tag:blogger.com,1999:blog-69621063094140941512024-03-19T04:33:11.217-07:00Francesco AvellaFrancesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.comBlogger27125tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-2161647458110900372020-03-13T13:21:00.000-07:002020-03-13T13:21:19.639-07:00Amazon Author Central anche per scrittori italiani<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXoW1A1pWvIzELCE81M3hDeM-D5A-8TTXL9ZARjeUCLIhQj4UTULPew7KYaK6-mT_dRGlBrbOUXIZ7kTxmZtHB7QeveS9v4wpdUNpyDjyBsYrOCFsSbTrnYtU1qR5XAy5k0V9XxB46uNqb/s1600/amazonauthor.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXoW1A1pWvIzELCE81M3hDeM-D5A-8TTXL9ZARjeUCLIhQj4UTULPew7KYaK6-mT_dRGlBrbOUXIZ7kTxmZtHB7QeveS9v4wpdUNpyDjyBsYrOCFsSbTrnYtU1qR5XAy5k0V9XxB46uNqb/s1600/amazonauthor.png" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Author Central di Amazon è un servizio gratuito che permette di creare una Pagina Autore collegata ai libri presenti sulla piattaforma, dando la possibilità agli autori di creare un profilo con biografia, immagini, video e collegamenti al proprio sito.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Molti autori italiani non conoscono Author Central, ed è anche normale dal momento che, per il mercato italiano, in teoria questo servizio non è ancora disponibile.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Infatti, come viene spiegato nelle <a href="https://www.amazon.it/b/ref=ntt_at_faq?ie=UTF8&node=10572838031" target="_blank">FAQ</a>, "Sfortunatamente, al momento gli autori con libri su Amazon.it ma non su Amazon.com non possono registrarsi su Author Central dal sito.".</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Tuttavia, molti libri italiani si trovano già su .com (come anche su versioni di Amazon in altre lingue), quindi "Se sei un autore con almeno un libro presente su Amazon.com, hai diritto ad accedere a Author Central.".</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Quindi, verifica di avere almeno un libro su Amazon.com e iscriviti a <a href="https://authorcentral.amazon.com/" target="_blank">questo indirizzo</a>.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ovviamente è disponibile in inglese, ma l'interfaccia è molto intuitiva e non dovresti avere problemi nel capire come settare il tuo profilo.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Una volta che sarai iscritto, inoltre, avrai il link specifico del tuo profilo, che potrai condividere per promuoverti.</span>Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-13081092304050165032020-02-12T12:00:00.002-08:002020-02-12T12:01:17.162-08:00MBTI: Charles Darwin? Per Jung era ESTJ o ENTJ/ Darwin? For Jung was ESTJ or ENTJ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHFFLfOZKK7Pb7jcGKf7G6_NJbOVwoZWhn5-Nf0DGRcxLVHb0SmiwpFF8K7y12YdsQtR96gobMGSTS5lf1EAjF2KAbAXLEKjloFEar6lPIviRxmfeUvmbiSPW_7AAv3sNqg6IZysfqSMOr/s1600/darwin2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="316" data-original-width="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHFFLfOZKK7Pb7jcGKf7G6_NJbOVwoZWhn5-Nf0DGRcxLVHb0SmiwpFF8K7y12YdsQtR96gobMGSTS5lf1EAjF2KAbAXLEKjloFEar6lPIviRxmfeUvmbiSPW_7AAv3sNqg6IZysfqSMOr/s1600/darwin2.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;">Molti sostengono che Charles Darwin fosse INTP, ma Jung, nel suo libro, lo definisce Te dom e fa un esempio per distinguerlo da un vero INTP come Immanuel Kant.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">"Proprio come Darwin potrebbe forse rappresentare il normale <b>tipo di pensiero estroverso</b>, così potremmo indicare Kant come contro-esempio del normale tipo di pensiero introverso. </span><br />
<span style="font-size: large;">Il primo parla con i fatti; quest'ultimo fa appello al fattore soggettivo. Darwin si estende su ampi campi di fatti oggettivi, mentre Kant si limita a una critica della conoscenza in generale."</span><br />
<span style="font-size: medium;">(Carl Jung, Psychological Types, inizio capitolo "2. The Introverted Thinking Type"). </span><br />
<span style="font-size: medium;"><a href="http://psychclassics.yorku.ca/Jung/types.htm">http://psychclassics.yorku.ca/Jung/types.htm</a></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<span style="font-size: large;">Coloro che votano INTP pensano alla biografia di Darwin che lo descrive come una persona logica e solitaria, ma un ESTJ/ENTJ con un'ossessione intellettuale derivante da un forte Te e una scarsa capacità di comunicare agli altri i loro sentimenti derivanti da Fi inferiore, può essere proprio un pensatore solitario che si isola per pensare ossessivamente al suo obiettivo.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>English version</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvUiX4mxu3GpYRBNOH3eXBGuoT4AOhn6s2H8DXlRkxZvtEqdyfWSyITsHQ4qu_nvObQWPfWsFLXjujJaUyafZ_E3IFPJTQwoaQZED2_Zbi_ny9sZEr1WQFP3hrVD0xJ68mZ54MDshjLyeM/s1600/darwin2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="316" data-original-width="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvUiX4mxu3GpYRBNOH3eXBGuoT4AOhn6s2H8DXlRkxZvtEqdyfWSyITsHQ4qu_nvObQWPfWsFLXjujJaUyafZ_E3IFPJTQwoaQZED2_Zbi_ny9sZEr1WQFP3hrVD0xJ68mZ54MDshjLyeM/s1600/darwin2.jpg" /></a></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Darwin? For Jung was ESTJ or ENTJ</span></div>
<div>
<div>
<span style="font-size: large;">Many argue that Charles Darwin was INTP, but Jung, in his book, defines him as Te dom and gives an example to distinguish him from a real INTP like Immanuel Kant.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">"Just as Darwin might possibly <b>represent the normal extraverted thinking type</b>, so we might point to Kant as a counter-example of the normal introverted thinking type. </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">The former speaks with facts; the latter appeals to the subjective factor. Darwin ranges over the wide fields of objective facts, while Kant restricts himself to a critique of knowledge in general." </span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Carl Jung, Psychological Types, beginning of chapter "2. The Introverted Thinking Type". </span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://psychclassics.yorku.ca/Jung/types.htm">http://psychclassics.yorku.ca/Jung/types.htm</a></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Those who vote INTP think of Darwin's biography who describes him as a logical and lonely person, but an ESTJ/ENTJ with an intellectual obsession deriving from a strong Te and a poor ability to communicate to others their feelings deriving from a lower Fi, can precisely being a lonely thinker who isolates himself to think obsessively about his goal.</span></div>
</div>
<div>
<br /></div>
Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-62457730236886662152020-02-11T09:52:00.000-08:002020-02-11T10:25:44.434-08:00MBTI: Hermione Granger è ESTJ, no ISTJ/ She is ESTJ, no ISTJ (Italiano/English)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5RheRuNVWNM6NGuQQ4cQeBX1kT2thq2HcKwbrh6D0OZHckLG3Mxz2oLNBw8yHZwnUw0OvOdhjFUCnGPypiu7qVaZw8rKUmW3fnd2VDwDGSSM4WkQ2buNj4FPA7Esi6XAI2EhniN3I7Rcd/s1600/hermione.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="329" data-original-width="244" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5RheRuNVWNM6NGuQQ4cQeBX1kT2thq2HcKwbrh6D0OZHckLG3Mxz2oLNBw8yHZwnUw0OvOdhjFUCnGPypiu7qVaZw8rKUmW3fnd2VDwDGSSM4WkQ2buNj4FPA7Esi6XAI2EhniN3I7Rcd/s320/hermione.jpg" width="237" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Molti appassionati di MBTI pensano che Hermione sia ISTJ, spesso giustificando questa opinione dicendo "Passa molto tempo in libreria", o "Legge e non parla con nessuno", o comunque sottolineando il suo comportamento introverso. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ma è una opinione che parte dalla premessa sbagliata, dallo stabilire un Tipo Psicologico usando le lettere, e non le funzioni; anche se molti usano le lettere, è più corretto basarsi sulle funzioni cognitive, e se una persona le studia, comprende che <b>un Tipo può essere introverso senza essere introverso con le funzioni</b>.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Io sono molto introverso, solitario e con pochi amici, eppure sono ESTJ (confermato da esperti), e non è una cosa strana se consideriamo che avere Te dom ti rende una persona molto logica e concentrata sui tuoi piani e avere Fi inferiore rende difficile condividere i sentimenti, quindi un ESTJ può comportarsi come un introverso.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Un buon modo per capire un Tipo usando le funzioni è capire la sua funzione dominante, e Hermione è un personaggio con un ovvio Te dom.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Se trascorre molto tempo da sola in biblioteca è proprio perché la funzione Te dom la porta a concentrarsi sul suo obiettivo di diventare una strega competente e potente, non perché lei sia "introversa" nel senso comune del termine; e, in casi estremi, ignora le regole proprio perché è orientata agli obiettivi (e andare contro le regole è più difficile per gli ISTJ).</span><br />
<span style="font-size: large;">Inoltre, la funzione Fi inferiore è un ostacolo nelle interazioni sociali perché tende a nascondere le emozioni e riservarle solo a poche persone selezionate.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Te dom = una persona che non ti parla perché il suo pensiero è orientato agli obiettivi.</span><br />
<span style="font-size: large;">Fi inf = una persona che non ti parla perché i suoi sentimenti sono riservati.</span><br />
<span style="font-size: large;">Te dom + Fi inf = una persona non introversa, ma che ti evita come farebbe un introverso.</span><br />
<br />
Fonte immagine: https://www.pinterest.de/pin/793266921845538526/<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>English version</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGtICCSCynrL0eDxLoc3KE_-zBhiWHPgwSv8twz55BLpj3EXkYUXmuYvEJbqNRePK3rNE5H2XJNxqdbsc4lajNYA_04dEulwX2YCraNmjPfwtP-IsgBcihVTJSPnNmJQpmx1HIgMf2jUK4/s1600/hermione.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="329" data-original-width="244" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGtICCSCynrL0eDxLoc3KE_-zBhiWHPgwSv8twz55BLpj3EXkYUXmuYvEJbqNRePK3rNE5H2XJNxqdbsc4lajNYA_04dEulwX2YCraNmjPfwtP-IsgBcihVTJSPnNmJQpmx1HIgMf2jUK4/s320/hermione.jpg" width="237" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Hermione Granger is ESTJ, no ISTJ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Many MBTI fans think Hermione is ISTJ, often justifying this opinion by saying "She spends a lot of time alone in the library", or "She reads books and doesn't talk to anyone", or otherwise emphasizing her introverted behavior. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">But it is an opinion that starts from the wrong premise, from establishing a Psychological Type using letters, and not functions; although many use letters, it is more correct to rely on cognitive functions, and if a person studies them, he understands that <b>a character can look introverted without being a cognitive introvert</b>. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">I am very introverted, lonely and with few friends, yet I am ESTJ (confirmed by experts), and it is not a strange thing if we consider that Te dom makes you a very logical person and focused on your plans and the lower Fi that makes it difficult to share feelings, therefore an ESTJ can behave as an introvert.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">A good way to understand a Type using functions is to understand its dominant function, and Hermione is an obvious Te dom.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">If she spends a lot of time alone in the library it is precisely because Te dom leads her to focus on her goal of becoming a competent and powerful witch, not because she is "introverted" in the common sense of the term; and, in extreme cases, it ignores the rules precisely because it is goal-oriented (and going against the rules is more difficult for ISTJs).</span><br />
<span style="font-size: large;">Furthermore, the lower Fi is an obstacle in social interactions because it tends to hide emotions and reserve them only to a few selected people.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Te dom = a person who doesn't talk to you because his thinking is goal oriented.</span><br />
<span style="font-size: large;">Fi inf = a person who does not talk to you because his feelings are reserved.</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">Te dom + Fi inf = a person non introverted, but who avoids you as an introvert would do.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
Image source: https://www.pinterest.de/pin/793266921845538526/Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-8167524753079248632017-10-24T01:06:00.000-07:002017-12-22T05:25:45.361-08:00Perché non sono vegano. Le ragioni di un Libero Pensatore - Francesco Avella (Delos Digital)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWefUz8Rh83564542jKP9dGww44OZc0YC5b8IfVEVlykak0wd_FNei7Fc7Ftx-1EFfeo_BZctH9dVTzJXTFARc-MUyUjS6FumO6EclicbmNVCrphFRHkZWAAsPAHgPc059blRUWasQWtEg/s1600/Copertina+comunicati+stampa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="666" data-original-width="500" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWefUz8Rh83564542jKP9dGww44OZc0YC5b8IfVEVlykak0wd_FNei7Fc7Ftx-1EFfeo_BZctH9dVTzJXTFARc-MUyUjS6FumO6EclicbmNVCrphFRHkZWAAsPAHgPc059blRUWasQWtEg/s640/Copertina+comunicati+stampa.jpg" width="480" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">SCHEDA TECNICA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Titolo:</b> Perché non sono vegano. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Le ragioni di un libero pensatore.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Autore:</b> Francesco Avella</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Editore:</b> Delos Digital</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Curatore:</b> Franco Forte</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">SINOSSI</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Perché non si può essere liberi di scegliere come rapportarsi nei confronti del mondo animale? </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Perché bisognerebbe essere costretti a seguire delle regole imposte da qualcun altro? </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">In questo libro troverete le ragioni di una persona qualunque, con i suoi limiti, i suoi pregi e tutta la forza di una chiara e autonoma libertà di pensiero.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Questo libro vuole essere una sorta di manifesto in difesa della libertà di pensiero in merito al rapporto che abbiamo con gli animali.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Il veganismo è una scelta rispettabile, a patto che non diventi l'ennesima religione liberticida.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La tesi dell'autore è che l'uomo non è figlio di Dio, ma è solo un animale che appartiene alla natura tanto quanto gli altri; proprio in virtù di questo, non dovrebbe essere innalzato né a padrone della Terra, status datogli dall'antropocentrismo religioso, né a divinità benevola, status datogli inconsapevolmente dal veganismo, che non riesce ad accettare del tutto l'animalità dell'uomo, trattandolo come se dovesse essere l'angelo custode degli animali, piuttosto che egli stesso un animale con il diritto di fare una delle cose più naturali del mondo: mangiare altri animali.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Stanco di vedere la libertà degli uomini calpestata da dogmi e tabù, l'autore cerca di sostenere le ragioni di chi non è vegano e le motivazioni che lo spingono a vedere, nel veganismo, un potenziale pericolo per la libertà di pensiero.</span><br />
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ALCUNI ESTRATTI</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">"Se è vero che dovremmo trattare meglio gli animali e limitare i nostri consumi per non impattare troppo sul pianeta, è anche vero che non possiamo permettere che l'estremismo animalista diventi l'ennesima Inquisizione liberticida."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">"I vegani hanno tutto il diritto di considerare sbagliato mangiare gli animali, ma non devono permettersi di imporre i propri tabù morali agli altri; l'iper-sensibilità dei pochi non deve diventare una prigione per la libertà dei molti."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">"L'antispecismo vegano è la conseguenza dell'alienazione dell'uomo dalla natura; siamo talmente abituati a non dover temere di essere attaccati dagli animali che la loro uccisione ci provoca disgusto, mentre la realtà dei fatti è che uccidere e mangiare altri animali è la cosa più naturale del mondo."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">"In virtù di questi valori antispecisti, i vegani più estremisti vorrebbero il reato di apologia dell'alimentazione onnivora e imporre una vera e propria Dittatura Vegana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">C'è chi combatte per ottenere dei diritti e chi, invece, combatte per toglierli; e quanto può essere etico vietare alle persone di poter scegliere?"</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOwuEQ7XPq-LPzrhNOWomN9rAQcvKGTeE786EWcp4dg6RTW5Mvd-35-Hcjf1XadSoBhhxjR_rT7d8PTQ4Xh3LbxvV2NCcUz2tSlLosQmAUs_to6m9SwBexLz4WiL87m6gVPRFiHJYdRT4W/s1600/zolo.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="81" data-original-width="429" height="120" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOwuEQ7XPq-LPzrhNOWomN9rAQcvKGTeE786EWcp4dg6RTW5Mvd-35-Hcjf1XadSoBhhxjR_rT7d8PTQ4Xh3LbxvV2NCcUz2tSlLosQmAUs_to6m9SwBexLz4WiL87m6gVPRFiHJYdRT4W/s640/zolo.JPG" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih3q83WrdD2awLfZB1_oBeC5GW2cEuDZMJ0J0IEBJUoYYYgzR5KOxlFTy_qRZtsxyFI_DJo6Z-y8GhHs8l1ve3KxGRwLUxfeLFwZoclzE8T4qJTTX1f_MBAnelZG4usuKCsjXdjS0zg1k5/s1600/fauna.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="649" data-original-width="658" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih3q83WrdD2awLfZB1_oBeC5GW2cEuDZMJ0J0IEBJUoYYYgzR5KOxlFTy_qRZtsxyFI_DJo6Z-y8GhHs8l1ve3KxGRwLUxfeLFwZoclzE8T4qJTTX1f_MBAnelZG4usuKCsjXdjS0zg1k5/s1600/fauna.JPG" /></a></div>
<br />
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Dove Acquistarlo</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b><a href="http://delos.digital/9788825403725/perche-non-sono-vegano-le-ragioni-di-un-libero-pensatore" target="_blank">Delos Digital</a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><a href="http://www.lafeltrinelli.it/ebook/francesco-avella/perche-non-sono-vegano-ragioni/9788825403725" target="_blank">LaFeltrinelli</a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><a href="http://www.amazon.it/Perch%C3%A9-non-sono-Vegano-coriandoli-ebook/dp/B076MQYNJF/" target="_blank">Amazon</a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><a href="https://www.ibs.it/perche-non-sono-vegano-ragioni-ebook-francesco-avella/e/9788825403725?inventoryId=90895909" target="_blank">IBS</a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><a href="http://www.mondadoristore.it/Perche-non-sono-Vegano-Francesco-Avella/eai978882540372/" target="_blank">Mondadoristore</a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><a href="http://www.libreriarizzoli.it/Perche-non-sono-Vegano-Francesco-Avella/eai978882540372/" target="_blank">LibreriaRizzoli</a></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><a href="http://www.giuntialpunto.it/product/b076mqynjf/libri-perch%C3%A9-non-sono-vegano-le-ragioni-di-un-libero-pensatore-i-coriandoli" target="_blank">Giuntialpunto</a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><a href="https://play.google.com/store/books/details/Francesco_Avella_Perch%C3%A9_non_sono_Vegano_Le_ragioni?id=TMw6DwAAQBAJ" target="_blank">GooglePlay</a> </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><a href="https://www.libreriauniversitaria.it/ebook/9788825403725/autore-francesco-avella/perche-non-sono-vegano-le-ragioni-di-un-libero-pensatore-e-book.htm" target="_blank">LibreriaUniversitaria</a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><a href="https://www.kobo.com/it/it/ebook/perche-non-sono-vegano-le-ragioni-di-un-libero-pensatore" target="_blank">Kobobooks</a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><a href="https://www.bookrepublic.it/book/9788825403725-perche-non-sono-vegano-le-ragioni-di-un-libero-pensatore/" target="_blank">Bookrepublic</a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-42831028728718998602017-03-21T06:07:00.000-07:002018-04-05T10:02:13.596-07:00"Il Palazzo della Ragione", poesie razionali di Francesco Avella (Bibliotheka Edizioni)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf_G4GZ_ytPIQ9-t3AkqHCVTJpEEkmR4RbLYBrS0tbmdqto0rtqQwB4XvEKPQq7wwshf1hCkZR1R1l_15KGkYhU1hnfSmMAjkBXUPkKwgMMiTMg54d1D-qJtMgIssuL0xRsEgE5QP_BfwP/s1600/grande+blog.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf_G4GZ_ytPIQ9-t3AkqHCVTJpEEkmR4RbLYBrS0tbmdqto0rtqQwB4XvEKPQq7wwshf1hCkZR1R1l_15KGkYhU1hnfSmMAjkBXUPkKwgMMiTMg54d1D-qJtMgIssuL0xRsEgE5QP_BfwP/s1600/grande+blog.PNG" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">La poesia viene dal cuore?</span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Forse, ma talvolta, come in questo caso, può essere messa al servizio della “fredda” ragione.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Le poesie che leggerete, scritte da un ateo razionalista, non sono altro che il tentativo disperato di difendere la ragione in un mondo ancora succube di credenze irrazionali che, per quanto piacevoli possano essere, sono un insulto alla ragione, </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">alla logica e al buon senso.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="http://bibliotecaedizioni.it/sotto-i-riflettori/107-intervista-a-francesco-avella-autore-de-il-palazzo-della-ragione.html" target="_blank"><span style="font-size: large;">Intervista sul blog dell'Editore</span></a></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La poesie che apre il libro:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Il Palazzo della Ragione</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Esiste un palazzo,</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">abitato da persone,</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">che alla fede</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">preferiscono la ragione.</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Al primo piano</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">abitano gli scettici;</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">al secondo i razionalisti;</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">al terzo gli atei.</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Non c’è posto,</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">nel Palazzo della Ragione,</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">per i religiosi</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">che vivono nell’illusione.</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Se desideri entrare</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">e omaggiare la Ragione,</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">prima pulisciti le scarpe</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">sporche di superstizione.</span></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Dove Acquistarlo</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="http://www.bibliotheka.it/Il_palazzo_della_ragione_IT" target="_blank">Bibliotheka Edizioni</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.lafeltrinelli.it/libri/francesco-avella/palazzo-ragione/9788869342400" target="_blank">LaFeltrinelli</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.amazon.it/palazzo-della-ragione-Poesia-Contemporanea-ebook/dp/B06XSRY368/" target="_blank">Amazon</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">IBS</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">InMondadori</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">LibreriaRizzoli</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">GooglePlay </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">LibreriaUniversitaria</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Kobobooks</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Hoepli</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ultimabooks </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Bookrepublic</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Timreading</span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Se volete ordinare il libro nelle librerie fisiche, vi segnalo questa mappa.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="http://www.ibuk.it/irj/portal/anonymous?NavigationTarget=navurl://d134baee6e9a31a26eedf9c3a6a6dea3" target="_blank">Mappa delle Librerie</a></span></div>
</div>
Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-6610469079965922582016-02-17T07:56:00.000-08:002018-05-10T10:08:43.752-07:00Lovecraft, un razionalista che usava le credenze solo per i racconti<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJuE_n5WL126-NYhSncKl4KctrnA5AdrB8K2Bgyq1fZUJYR1Zh0awpOil3C7eacEG0Pci8Sv0eUs1ySbyOQOySLecmlGT83Sk8lZ_-ncMiu1OaMP9w8N2rUoB6qHHizExjOYZCXZEfRKs0/s1600/lovecraft+blog.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJuE_n5WL126-NYhSncKl4KctrnA5AdrB8K2Bgyq1fZUJYR1Zh0awpOil3C7eacEG0Pci8Sv0eUs1ySbyOQOySLecmlGT83Sk8lZ_-ncMiu1OaMP9w8N2rUoB6qHHizExjOYZCXZEfRKs0/s1600/lovecraft+blog.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: xx-small;"> Copyright immagine: https://supersamik.files.wordpress.com/2013/02/1c942-hpl-lovecraft-tentacules.jpg</span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">H.P Lovecraft, lettera a Clark Ashton Srnith:</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">"Caro Cas, [...] no, non ho mai approfondito lo studio dell'occultismo formale perché ho sempre pensato che la narrativa fantastica sia più efficace quando evita le superstizioni più trite e le formule dei culti popolari. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sono, in effetti, un <b>materialista assoluto</b> per quanto riguarda le credenze vere e proprie e non ho un briciolo di fede in alcuna forma del soprannaturale: religione, spiritismo, trascendentalismo, metempsicosi o immortalità. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Può darsi, tuttavia, che dalle attuali tendenze di <b>quel manipolo di fissati</b> che si occupano dell'occulto io riesca a ricavare una buona idea, e ho spesso pensato di acquistare un po' della robaccia venduta in una libreria specializzata della Quarantaseiesima strada. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Il guaio è che costa troppo, viste le mie attuali condizioni. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Quanto costa il fascicolo che lei ha appena letto? </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Se una di queste <b>sette pazzoidi</b> invia opuscoli gratuiti e "materiale" abbastanza suggestivo, non mi tirerò indietro e farò aggiungere il mio nome al loro "elenco di polli". </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">L'idea che la magia nera esista tuttora e venga praticata in segreto, o che riti infernali del passato sopravvivano nell'oscurità, è già stato usata nei miei racconti e credo che me ne servirò ancora. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Quando vedrà il mio racconto "The Horror Red Hook" si renderà conto di come sviluppi questo tema, mettendolo in relazione alle bande di giovinastri sfaccendati e alle onde di stranieri dall'aspetto sinistro che a New York pullulano ovunque. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ho immaginato che in uno dei più squallidi quartieri di Brooklyn si annidi una setta di adoratori del diavolo e devoti di Lilith, e descrivo i prodigi e gli orrori che si scatenano quando questi ignoranti depositari di cerimoniali proibiti si imbattono in un uomo colto, un iniziato, che si pone al loro comando. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Il racconto è arricchito da formule cerimoniali che ho copiato dalla voce "magia" contenuta nella nona edizione dell'Enciclopedia Britannica, ma mi piacerebbe poter attingere a fonti meno ovvie, se le conoscessi. Lei ha idea di quali opere sulla magia e l'occulto possono fornire spunti e incantesimi di questo genere? </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Per esempio, esistono buone traduzioni dei maghi medievali e dei loro compendi per evocare gli spiriti, Lucifero e cose del genere? </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Si sentono parecchi nomi (Alberto Magno, Eliphas Levi, Nicholas Flamel ecc.), ma la maggior parte di noi è spaventosamente ignorante in materia. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Io almeno lo sono, ma immagino che lei sia meglio informato. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Per il momento non si preoccupi, ma le sarò immensamente grato se prima o poi vorrà inviarmi un elenco più o meno breve di libri sulla magia - soprattutto antica e medievale - in inglese o in traduzione inglese. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Nel frattempo mi permetta di consigliarle, come ho già fatto più di un anno fa, di leggere Le Streghe dell'Europa occidentale di Margaret A. Murray. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Dovrebbe fornirle parecchie ispirazioni. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Con la massima cordialità, suo HPL"</span><br />
<br />
<a href="https://www.cicap.org/n/articolo.php?id=275918">https://www.cicap.org/n/articolo.php?id=275918</a>Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-88513315413002208082015-12-26T04:51:00.001-08:002015-12-26T04:51:47.516-08:00La Sacra Famiglia Naturale secondo Bruno Moretti Turri<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://cfivarese.altervista.org/bruno_moretti_IK2WQA_icara08.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://cfivarese.altervista.org/bruno_moretti_IK2WQA_icara08.jpg" height="320" width="221" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia, 'times new roman', serif; font-size: large;">La religione cristiana, come sappiamo, ha una precisa idea di come sia formata la "sacra famiglia naturale", e Bruno Moretti Turri, radioamatore, astronomo, divulgatore scientifico e scrittore, ci ha lasciato una sua descrizione in proposito:</span><br />
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">"La Sacra Famiglia Naturale è indicata dall'oligarchia della chiesa kattolica come esempio che tutti devono seguire, volenti o nolenti.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Come risulta (verba volant, scripta manent) dalla Sacra Scrittura Nuovo Testamento, la Sacra Famiglia Naturale è costituita da:</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">1) un bambino concepito prima e al di fuori del matrimonio.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">2) un "lui" (Giuseppe) che non è, che non può e che non deve essere il padre biologico. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Che è e che deve essere ccornuto, riccornuto e straccornuto. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">E che deve andare sempre in bianco: neanche un poti-poti alle tette nemmeno a pasqua.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">3) una "lei" (Maria) bambina precoce e giuliva che subito dopo il menarca (la prima mestruazione che avviene mediamente tra gli otto e i dodici anni di età) si è fatta mettere incinta dal primo alieno UFO extraterrestre single che passava per la strada. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Un vero colpo di fulmine: "Ave signorinetta, si può?" "Ma certo! Prego, s'accomodi". </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Da ciò si deduce incontrovertibilmente che gli unici rapporti sessuali cattolici leciti sono quelli di "lei" al di fuori del matrimonio con i single. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">E che "lui" non può e non deve essere il padre biologico. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">È e deve essere ccornuto, riccornuto e straccornuto. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">E deve andare sempre in bianco: neanche un poti-poti alle tette nemmeno a pasqua. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Che bella Sacra Famiglia! Molto Naturale..."</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Dalla trasmissione "White Rabbit" by Bruno Moretti, Radio Varese, "l'unica radio libera dell'occidente okkupato", 1978.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Fonte: http://setiitalia.altervista.org/aforismi4.html</span>Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-54521467757017113702015-10-20T08:45:00.000-07:002015-10-20T08:45:50.426-07:00Citazioni da "Il buon senso" di Paul-Henri Thiry d’Holbach<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikbG_uMSQSbHOa-Oake3hwv2GbdOx-9AQ8itRbsxXCcpiQJ2Bscr2zWieza1ORbi5KZLxoV4jBDjvmP1rMLiSlr_ux3gKhCXi0BwzNdlbB6d-QrAPg-opCYW3znG8meFHS_K_9VWqpJ6vX/s1600/kkk.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikbG_uMSQSbHOa-Oake3hwv2GbdOx-9AQ8itRbsxXCcpiQJ2Bscr2zWieza1ORbi5KZLxoV4jBDjvmP1rMLiSlr_ux3gKhCXi0BwzNdlbB6d-QrAPg-opCYW3znG8meFHS_K_9VWqpJ6vX/s320/kkk.png" width="218" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">"Come si è potuti riuscire a persuadere esseri ragionevoli che la cosa più incomprensibile era per essi la più essenziale? </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Perché sono stati fortemente terrorizzati; perché, quando si ha paura, si cessa di ragionare; perché sono stati esortati soprattutto a diffidare della loro ragione; perché, quando il cervello è turbato, si crede a tutto e non si esamina più niente.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ignoranza e paura, ecco i due sostegni di tutte le religioni. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">L’incertezza in cui l’uomo si trova in rapporto al proprio Dio è precisamente il motivo che lo tiene aggrappato alla sua religione.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Finora, ogni religione si è basata soltanto su quelle che in logica si chiamano «petizioni di principio»: si fanno supposizioni arbitrarie, e poi si svolgono le dimostrazioni partendo dalle supposizioni che si sono fatte.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Chiedete a un selvaggio che cosa fa muovere il vostro orologio: vi risponderà: “Uno spirito”. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Chiedete ai nostri savi che cosa fa muovere l’universo: vi risponderanno: “Uno spirito”… </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La religione passa dai padri ai figli, come i beni di famiglia coi loro gravami. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ben pochi, nel mondo, avrebbero un Dio, se qualcuno non si fosse preso cura di darglielo. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Le credenze religiose degli uomini di ogni paese sono antichi e durevoli relitti dell’ignoranza, della crudeltà, dei terrori e della ferocia dei loro antenati.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">I precettori del genere umano si comportano con molta avvedutezza, insegnando agli uomini i princìpi religiosi prima che essi siano in grado di distinguere il vero dal falso, o la mano sinistra dalla mano destra. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sarebbe difficile ammaestrare un uomo di quarant’anni fornendogli le nozioni incoerenti che ci vengono dette sulla divinità; altrettanto difficile quanto scacciare quelle nozioni dalla testa d’un uomo che ne sia imbevuto dalla più tenera infanzia…</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La natura, voi dite, è del tutto inesplicabile senza un Dio. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">In altri termini, per spiegare ciò che capite ben poco, avete bisogno di una causa che non capite affatto. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">I selvaggi che abitano il Paraguay si considerano discendenti dalla Luna, e li consideriamo degli imbecilli. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">I teologi europei si considerano discendenti da un puro spirito. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Questa pretesa è molto più ragionevole?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">I devoti, incapaci di accusare Dio di malvagità, si abituano a considerare i più duri colpi della sorte come prove indubbie della bontà celeste. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Se sono immersi nel dolore, si ordina loro di credere che Dio li ama, che Dio li protegge, che Dio vuol metterli alla prova. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Così la religione è arrivata a mutare il male in bene! Un incredulo diceva giustamente: “Se il buon Dio tratta così quelli che ama, lo prego con tutto il cuore di non pensare a me”.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La religione, in ogni epoca, non ha fatto che riempire lo spirito umano di tenebre, e mantenerlo nell’ignoranza dei suoi veri rapporti, dei suoi veri doveri, dei suoi veri interessi. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Solo mettendo in fuga le sue nebbie e i suoi fantasmi scopriremo le fonti della verità, della ragione, della morale, e i motivi reali che devono condurci alla virtù."</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<i>Paul-Henri Thiry d’Holbach, Il buon senso.</i>Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-60772649439540770792015-10-08T03:50:00.000-07:002015-10-08T03:59:31.682-07:00Cinquanta sfumature di ipocrisia cattolica<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5wfUdrLiCLJWssXQ5mC6swg8sYDKEUmntg256IIQfJGthcPgeLQnGtNvv7Vu_hrCkyYUKGi261AIfalcUtg192dSRAqSHK7T9C5pwTiYzRiOKVD3Em41Ht4sywzp2XJKE9gfSwgstViq4/s1600/blog+bat.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5wfUdrLiCLJWssXQ5mC6swg8sYDKEUmntg256IIQfJGthcPgeLQnGtNvv7Vu_hrCkyYUKGi261AIfalcUtg192dSRAqSHK7T9C5pwTiYzRiOKVD3Em41Ht4sywzp2XJKE9gfSwgstViq4/s400/blog+bat.jpg" width="265" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Chissà cosa direbbe Mons. J. B. Bouvier, </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">docente di teologia morale</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> e autore del "Manuale dei Confessori", se sapesse che l'italiano medio, che si dichiara cattolico senza troppi problemi, legge molto più volentieri romanzi erotici e spinti come "Cinquanta sfumature di grigio", piuttosto che la bibbia.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Come scrisse Ambrose Bierce nel suo "Dizionario del diavolo", il cristiano è un "seguace degli insegnamenti di Cristo finché questi non contraddicano i peccati cui indulge più volentieri."</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Non a caso, è</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> più facile incontrare un cattolico a favore della pena di morte, piuttosto che uno contrario al sesso prematrimoniale.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Il libro di Bouvier è caricabile gratuitamente su "LiberLiber" a <a href="http://www.liberliber.it/online/autori/autori-b/jean-baptiste-bouvier/venere-ed-imene-al-tribunale-della-penitenza/" target="_blank">questo link</a>.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Di seguito, viene riportato ciò che troverete scritto all'Art. III - II De libris obscenis.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>- - - - - </b></span></div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">"Qui non si parla de' libri eretici ed empii, ma soltanto dei libri opposti ai buoni costumi, specialmente di </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">quelli che volgarmente si chiamano Romanzi, i quali solitamente contengono amori illeciti e narrazioni così </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">congegnate e disposte da poter eccitare disordinate libidini.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">1. Quelli che scrivono libri gravemente osceni peccano mortalmente, imperocchè dànno a molti </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">occassione di rovina spirituale, e non possono quegli scrittori invocare ragione alcuna che li scusi.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">2. Similmente è impossibile trovare una giustificazione sufficente per coloro che fanno professione di </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">vendere cotesti libri: peccano mortalmente dunque quei librai che li tengono nel loro negozio, che li </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">espongono e li vendono al pubblico.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">3. E', DI REGOLA, peccato mortale leggere libri di questa fatta, sia che si leggono per libidine, sia per </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">leggerezza, per curiosità, o per ricreazione, perchè, di loro natura, commovono i sensi e conturbano la </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">immaginazione, ed accendono in cuore fiamme impure. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Dico di regola, perchè non voglio assoverare che pecchino mortalmente coloro che, per sola curiosità, leggono tali libri, se la loro provetta età, per il loro temperamento freddo, o per la abitudine di trattare questioni veneree, non incorrono in grave pericolo.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">4. V'hanno libri che raccontano amori leciti o illeciti, i quali non suscitano gravemente la libidine, non </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">commovono i sensi, non espongono a notevole pericolo, come sono molte tragedie, commedie o altri poemi: </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">quelli che, senza grave pericolo per sè e senza scandalo per altri, leggono tali libri per mera curiosità, non </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">peccano mortalmente; se poi ciò facciano per causa legittima, per esempio, per istruire, per acquistare o </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">perfezionare l'eloquenza non peccano, supposto sempre, che non ammettano né trascurino i doveri ad essi </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">imposti dal loro stato. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Raramente possono i preti darsi a queste letture senza peccare, perchè facilmente negligerebbero i loro doveri, o darebbero scandalo ad altri. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La esperienza prova, non fosse altro, che, cosí facendo, essi prendono a noia la pietá, si sentono incapaci di proseguire nelle loro opere, si estingue in essi lo spirito della devozione e del fervore, ecc.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Questa specie di libri, di cui a questo n. 4° si parla, sono spesso assai più nocivi, ai fedeli di quello che se </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">fossero interamente osceni, imperocchè in quest'ultimo caso susciterebbero nausea. Bisogna quindi </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">allontanare i penitenti da coteste letture.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Coloro che scrivono questa specie di libri, benchè non siano libri gravemente osceni, pure peccano non </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">di rado mortalmente perchè senza una sufficiente ragione trascinano molti a rovina; ma credesi che così </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">gravemente non pecchino coloro che li vendono, imperocchè, da quanto dicemmo, molti li possono leggere </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">senza peccare o almeno senza peccare mortalmente, e perciò, comperandoli, peccherebbero, tutt'al più, </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">venialmente. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">I librai poi che li tengono nei loro negozi e li vendono ai richiedenti, possono star tranquilli; </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">essi non peccano.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">5. I padri di famiglia, i maestri di scuola, i direttori e tutti coloro a cui sono affidate altre persone devono </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">stornare quanto possono i loro inferiori dalla lettura di questi Romanzi ed assuefarli invece a studii pii, santi </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">e gravi: questo è il solo mezzo per formare uomini eruditi, sensati, amanti della virtù, difensori della religione e della società idonei a dirigere la propria famiglia, e adatti, a qualunque affare."</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Per approfondire la tematica della censura ecclesiastica sui libri: </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">http://www.utopia.it/index_librorum_prohibitorum.htm#7739008</span><br />
<div>
<br /></div>
Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-39605689768325739762015-09-16T09:00:00.000-07:002015-09-16T09:00:00.508-07:00Imagine - John Lennon<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3sO2oaOERbzUeg8fERulGYOnrZWLTldJIP6dqvkj_dqAccbXXQgZBTDr3ukuT_8AjyHU8DGTvE7qrlGEC9ZhrwxC1cHM-rbNL9ZrhzFTyMN8XlKMYQ9Fljy5VVZXThQpUnBM8xdn_D6wI/s1600/imagine.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3sO2oaOERbzUeg8fERulGYOnrZWLTldJIP6dqvkj_dqAccbXXQgZBTDr3ukuT_8AjyHU8DGTvE7qrlGEC9ZhrwxC1cHM-rbNL9ZrhzFTyMN8XlKMYQ9Fljy5VVZXThQpUnBM8xdn_D6wI/s1600/imagine.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Imagine - John Lennon</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Immagina non esista paradiso</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">È facile se provi</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nessun inferno sotto noi</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sopra solo cielo</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Immagina che tutta la gente</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Viva solo per l’oggi</span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Immagina non ci siano nazioni</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Non è difficile da fare</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Niente per cui uccidere e morire </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">E nessuna religione</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Immagina tutta la gente</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Che vive in pace</span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Puoi dire che sono un sognatore</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ma non sono il solo</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Spero che ti unirai a noi anche tu un giorno</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">E il mondo vivrà in armonia</span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Immagina un mondo senza la proprietà</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Mi chiedo se ci riesci</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Senza bisogno di avidità o fame</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Una fratellanza tra gli uomini</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Immagina tutta le gente</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Che condivide il mondo</span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Puoi dire che sono un sognatore</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ma non sono il solo</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Spero che ti unirai a noi anche tu un giorno</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">E il mondo vivrà in armonia.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">TESTO ORIGINALE IN INGLESE</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Imagine there’s no heaven</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">It’s easy if you try</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">No hell below us</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Above us only sky</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Imagine all the people</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Living for today</span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Imagine there’s no countries</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">It isn’t hard to do</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nothing to kill or die for</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">And no religion too</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Imagine all the people</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Living life in peace</span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">You may say I’m a dreamer</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">But I’m not the only one</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">I hope someday you’ll join us</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">And the world will be as one</span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Imagine no possessions</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">I wonder if you can</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">No need for greed or hunger</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">A brotherhood of man </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Imagine all the people</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sharing all the world</span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">You may say I’m a dreamer</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">But I’m not the only one</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">I hope someday you’ll join us</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">And the world will live as one.</span>Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-48107487314827465692015-09-01T07:56:00.000-07:002015-09-01T07:56:35.438-07:00Gli alieni sono atei (ecco perché non si mostrano)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_P-CRl-Srokm6T1T3bvyfAL_TdNcpJ58IZFiineGzFhRJLiVzN7S6bIjvUxLKcyaCrZn2jmynfoWmQTbzClBwu6_66stNdDfxAH4zrH-6v9nBFauh71xWkYRUkeZg2B95EOwBCJ7hBs1I/s1600/alieni+blog.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_P-CRl-Srokm6T1T3bvyfAL_TdNcpJ58IZFiineGzFhRJLiVzN7S6bIjvUxLKcyaCrZn2jmynfoWmQTbzClBwu6_66stNdDfxAH4zrH-6v9nBFauh71xWkYRUkeZg2B95EOwBCJ7hBs1I/s320/alieni+blog.png" width="269" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Se gli alieni esistessero davvero e fossero già tra noi (come alcuni sostengono), cosa li spingerebbe a non mostrarsi?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Proviamo a metterci nei loro panni: che tipo di esseri siamo, noi umani?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Tralasciando tante questioni già affrontate da altre persone in merito alle nostre qualità negative (ci uccidiamo a vicenda con una facilità impressionante, abbiamo paura di ciò che è diverso da noi e via dicendo), vorrei farvi ragionare sul fatto che, ancora oggi, siamo in balia di molte credenze irrazionali, in primis quelle religiose.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Siamo gli esseri viventi più evoluti del pianeta terra, ma non siamo in grado di spiegare totalmente la realtà che ci circonda, limite che ci ha portati ad inventare le divinità.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Gli esseri umani, agli occhi di una civiltà superiore, probabilmente apparirebbero come dei bambini egocentrici, e </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">probabilmente considererebbero le nostre religioni e superstizioni come prova di immaturità e pericolosità (e la storia dimostra chiaramente la pericolosità delle religioni).</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Se prendiamo in esame gli alieni nella concezione comune, che li vede come esseri di gran lunga superiori a noi per quanto concerne la conoscenza del mondo e delle leggi fisiche dell'universo, viene difficile pensare che abbiano religioni e superstizioni come le nostre.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Al massimo, gli alieni potrebbero avere una concezione del divino simile a quella di Spinoza, quindi si potrebbe parlare di un <i>Deus sive Natura</i> da cui tutto deriva e presente in ogni cosa, ma senza pensieri o azioni consapevoli tipici della concezione di un essere antropomorfo.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Per non parlare di tante altre credenze: pensate davvero che gli alieni credano che le stelle e i pianeti del loro sistema solare abbiano qualcosa a che fare col loro destino, come pensano gli umani superstiziosi che credono nell’astrologia?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">“Sono del Minerario e ho come ascendente Vlont, quindi sono un tipo tosto!”</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Avete mai pensato quanto siamo ridicoli, noi umani?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Superstizioni a non finire su qualsiasi cosa, quasi sempre allo scopo di innalzarci, per credere di vivere in un mondo magico dove siamo fottutamente importanti ("Perché io valgo", citando lo spot della l'Oréal).</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Davvero pensate che questa nostra caratteristica non possa rappresentare un problema, per dei visitatori razionali?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Se gli alieni si collegassero alla rete internet per conoscerci meglio e si rendessero conto che la nostra storia è piena di credenze assurde che, spesso, hanno dato vita a conflitti e trocità di ogni genere, come potrebbero pensare di fidarsi di noi?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Come scrisse Voltaire, “Le streghe hanno smesso di esistere quando noi abbiamo smesso di bruciarle.” (Lettere filosofiche, 1734), il problema è che, se grazie ai Lumi della Ragione oggi una donna cattolica può avere i capelli rossi e mettere al mondo figli con piedi malformati senza essere accusata di aver giaciuto col demonio, in altre parti del mondo la superstizione regna ancora sovrana, e alle malformazioni e anomalie congenite vengono associate virtù magiche.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">La ragione, assieme alla dignità umana, viene stuprata ancora oggi.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">E se ancora oggi siamo capaci di farci a pezzi per qualche credenza nella magia, come pretendiamo di poter essere considerati talmente responsabili da accettare una convivenza con forme di vita da altri pianeti?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Oltre al limite della conoscenza scientifica abbiamo anche quello quella razionalità, ed è un limite anche più grave.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pensateci: una civiltà aliena potrebbe anche considerarci ignoranti sul piano scientifico, ma se fossimo più razionali e meno superstiziosi, avrebbe più fiducia in noi e prenderebbe in maggiore considerazione l’ipotesi di manifestarsi e insegnarci le cose che non sappiamo (proprio come si può insegnare delle cose ad un bambino ignorante, ma tranquillo e senza timori).</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Avete mai visto un documentario sulle tribù indigene?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Molte hanno le loro credenze irrazionali, a causa delle quali potrebbero provare paura nei confronti di uomini con telefonini o macchine fotografiche, oggetti per noi molto comuni, ma che agli occhi di individui ignoranti potrebbero apparire come oggetti magici e maligni (ad esempio, una macchina fotografica potrebbe essere vista come un oggetto capace di intrappolare l’anima delle persone).</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ora immaginate un’altra tribù, sempre composta da individui con poca conoscenza scienfica, ma questa volta senza credenze irrazionali: non sarebbe più facile, per noi, interagire con questi individui sì ignoranti, ma con una maggiore apertura mentale derivante dall’assenza di fede in cose assurde?</span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Cosa accadrebbe se gli alieni, dopo essersi manifestati, dicessero a tutti che Dio non esiste?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Se gli alieni conoscessero la nostra storia, saprebbero che, se ci venissero a dire una cosa del genere, farebbero cadere uno dei pilastri della nostra società.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ad una notizia del genere, chissà quante persone avrebbero paura degli alieni, arrivando a considerare la loro venuta un inganno satanico, l’alba dell’Apocalisse.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Probabilmente, ci sarebbero anche dei suicidi collettivi (ce ne sono stati anche per la faccenda dei Maia e del 2012, ad esempio).</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Gli stessi alieni, tra l’altro, non potrebbero essere attaccati da esaltati religiosi?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Se gli alieni si mostrassero e negassero l’esistenza di Dio, diventerebbero la minaccia più concreta di tutte le religioni del mondo, alcune delle quali hanno molto potere politico.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Badate, non sto dicendo che gli alieni dovrebbero aver paura di qualche fondamentalista religioso, semmai penso che, se volessero manifestarsi per iniziare una pacifica coesistenza con noi, troverebbero nella religione un grande ostacolo, un muro fatto di millenni di tradizioni e credenze che, per come sono fatti gli uomini, non potrebbe crollare facilmente. Quindi, avrebbero paura di non essere accettati o, addirittura, di essere visti come una minaccia.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">In sintesi, se non siamo affidabili non è perché siamo troppo arretrati in campo tecnologico e scientifico, semmai è perché siamo condizionati da credenze irrazionali in grado di farci provare paura.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ma il bello è che, se gli alieni volessero conquistarci senza spargimenti di sangue, non dovrebbero fare altro che presentarsi come <i>Elohim</i>, dando ragione a quei movimenti religiosi (tipo il Movimento Raeliano) che mettono gli alieni al posto di Dio, sostenendo che noi siamo stati creati da loro.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">L'uomo è ancora un bambino immaturo che cerca il padre, e qualsiasi civiltà aliena farà bene a stargli alla larga, almeno fino a quando non maturerà mettendo da parte religioni e superstizioni varie.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">"Questo dio-creatore viene chiamato senza ambagi "padre". </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La psicoanalisi ne desume che si tratta realmente del padre, un padre magnificato quale appariva una volta al bambino piccolo."</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(Sigmund Freud, </span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Introduzione alla psicoanalisi</i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">, 1915/32)</span></span><br />
<div>
<br /></div>
Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-15914748437923462522015-07-29T02:00:00.000-07:002018-05-11T11:27:52.264-07:00Albini fatti a pezzi per riti magici in Tanzania<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgznef3I58aJFDkVDHzMucbKW0jiNk_GW96f0jFEywSEyXftV1m-B2apKVKBLibOeEFv0Vak3K0Ny4tQPD1v3uwUTFUJDJOGSY2tM8m3-vsUsOUCa3ImK5mcDQSCc4uO_JXI0PLPDRlpkft/s1600/albini.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgznef3I58aJFDkVDHzMucbKW0jiNk_GW96f0jFEywSEyXftV1m-B2apKVKBLibOeEFv0Vak3K0Ny4tQPD1v3uwUTFUJDJOGSY2tM8m3-vsUsOUCa3ImK5mcDQSCc4uO_JXI0PLPDRlpkft/s1600/albini.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Come scrisse Voltaire, "Le streghe hanno smesso di esistere quando noi abbiamo smesso di bruciarle." (Lettere filosofiche, 1734).</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Il problema è che, se grazie ai Lumi della Ragione oggi una donna cattolica può avere i capelli rossi e mettere al mondo figli con piedi malformati senza essere accusata di aver giaciuto col demonio e aver generato una prole con piedi caprini, in altre parti del mondo la superstizione religiosa regna ancora sovrana, e alle malformazioni e anomalie congenite vengono associate virtù magiche.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">È quello che succede in alcune zone della Tanzania, dove gli albini vengono letteralmente fatti a pezzi, in modo da usare le parti del loro corpo per riti magici.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Il Medioevo è finito da tempo, ma l'ignoranza tipica di quell'era sembra manifestarsi ancora oggi, confermando che la ragione, assieme alla dignità umana, viene stuprata ancora oggi.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Urge un nuovo Illuminismo, questa volta mondiale, implacabile e devastante.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">http://www.uaar.it/news/2008/11/17/burundi-albini-uccisi-per-riti-magici/</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">http://www.ilmessaggero.it/PRIMOPIANO/ESTERI/africa_tanzania_albini_stregoneria_vud_amp_ugrave/notizie/1312146.shtml</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;">http://www.ilgiornale.it/news/cronache/albino-trucidato-stregoneria-trovato-senza-braccia-e-gambe-1096343.html</span></span>Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-32657827414705445962015-07-10T01:46:00.000-07:002015-07-10T01:46:04.692-07:00Citazioni da "La Finzione di Cristo" di Robert M. Price<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsvMJKC5ZIH-zCE7qZRp0FxLtqiZ0JcTP0SVV9yDfjhOLMygJArIprUfW0kyac5YPS4BdqjNwWmU1xOrigu7b8iJMJWyhVNnsI2L-qphONr25mwGtV7LTferHdENrQYkKlkIS08YiALssR/s1600/price.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsvMJKC5ZIH-zCE7qZRp0FxLtqiZ0JcTP0SVV9yDfjhOLMygJArIprUfW0kyac5YPS4BdqjNwWmU1xOrigu7b8iJMJWyhVNnsI2L-qphONr25mwGtV7LTferHdENrQYkKlkIS08YiALssR/s1600/price.png" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Robert M. Price è un teologo e scrittore americano, </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">autore di libri molto critici sulla religione.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Si dichiara un "ateo cristiano" ed è molto scettico </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">sull'esistenza storica di Gesù.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Alcuni spezzoni dal suo libro "Christ a Fiction":</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">"Gesù fu infine "storicizzato", ridisegnato come essere umano del passato (un po' come è già successo a Sansone, Enoch, Jabal, Gad, Joshua figlio di Nun, e vari altri antichi dei Israeliti). </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Come parti di questo processo, ci sono stati vari tentativi indipendenti di collocare Gesù nella storia recente, gettando la colpa per la sua morte su questo o quel probabile candidato, scelto tra ben noti tiranni tra cui Erode Antipa, Ponzio Pilato, e perfino Alessandro Gianneo nel primo secolo a.C.! </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ora, se la morte di Gesù fosse un reale evento storico ben noto ai suoi testimoni oculari, non ci sarebbe semplicemente stato modo di vedere nascere una tale varietà di versioni, differenti tra loro su punti tanto fondamentali!</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">E se i primi Cristiani avessero realmente ricordato la passione come una serie di eventi recenti, perché i primi racconti evangelici della crocifissione tirano per le lunghe l'intero conciso racconto con citazioni rubacchiate senza dirlo dal Salmo 22?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Perché 1 Pietro (la 1^ lettera di S.Pietro) non ha niente di più dettagliato di Isaia 53 per impinguare il suo racconto delle sofferenze di Gesù? </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Perché Matteo arricchisce la versione di Marco, non con la tradizione storica o con i ricordi dei testimoni oculari, ma con altre citazioni, questa volta da Zaccaria e dalla Sapienza di Salomone?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Perciò mi trovo ad essere sempre più attratto dalla teoria, un tempo vigorosamente dibattuta dagli studiosi, e ora soffocata per tacito consenso, che non c'era nessun Gesù storico dietro i vetri colorati della mitologia evangelica, ma egli è invece un personaggio di fantasia. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">In grandi linee ed in dettaglio, la vita di Gesù come è rappresentata nei vangeli corrisponde all'archetipo mondiale dell'Eroe Mitico in cui la nascita di un eroe divino è concepita e predetta in modo soprannaturale, l'eroe neonato sfugge a tentativi di ucciderlo, dimostra la propria precoce saggezza già da bambino, riceve un incarico divino, sconfigge dei demoni, guadagna acclamazioni, è osannato come re, poi tradito, perdendo il favore popolare, giustiziato, spesso in cima a una collina, ed è discolpato e assunto in cielo. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Queste caratteristiche si ritrovano in tutto il mondo nei miti eroici ed epici. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">I più simili a presunte biografie, come quelli di Ercole, Apollonio di Tiana, Padma Sambhava e Gautama Buddha, corrispondono a questo tipo di intreccio, su cui è probabile che gli storici possano concludere che una figura storica è stata trasfigurata dal mito.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">E nel caso di Gesù Cristo, dove praticamente ogni dettaglio della storia si adatta all'archetipo dell'eroe mitico, senza niente di aggiunto, senza nessun dato biografico "secolare", per esempio, diventa arbitrario affermare che c'è stata una figura storica dietro al mito.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">In particolare, le storie della passione dei vangeli mi colpiscono in quanto del tutto simili ai miti contemporanei di salvatori che muoiono e risorgono, come Osiride, Tammuz, Baal, Attis, Adone, Ercole ed Esculapio. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Come per Gesù, di questi personaggi si credeva che avessero avuto una vita sulla terra, che fossero stati uccisi e fossero risuscitati poco dopo. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La loro morte e resurrezione era in molti casi celebrata ritualmente ad ogni primavera per annunciare il ritorno alla vita della vegetazione. In molti miti il corpo del salvatore è unto per la sepoltura, cercato da sante donne, e poi riappare vivo pochi giorni dopo."</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(Robert M. Price,<i> "Christ a Fiction"</i>, 1997)</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La citazione è stata presa da questo sito:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">http://www.andreagaddini.it/sacroplagio.html</span><br />
<div>
<br /></div>
Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-8515064550421490302015-05-23T07:57:00.000-07:002015-05-23T07:57:50.378-07:00Nel mio garage c’è un drago che sputa fuoco - Carl Sagan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhanjMWeZOoUwoVGWZkr1HocNt1XGD0PZroPKwuzqKIJzNAnlpO2P9Pbt45ymrSH4Q3Ds2Y0T44iYL327ZhO7RoeAxfFtVVXFgD4Ns7VuJCfVPNy8cN7MiKMxmVI2-wuHDSQ2y6qH8gNn4t/s1600/carl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhanjMWeZOoUwoVGWZkr1HocNt1XGD0PZroPKwuzqKIJzNAnlpO2P9Pbt45ymrSH4Q3Ds2Y0T44iYL327ZhO7RoeAxfFtVVXFgD4Ns7VuJCfVPNy8cN7MiKMxmVI2-wuHDSQ2y6qH8gNn4t/s320/carl.jpg" width="259" /></a></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">«Nel mio garage c’è un drago che sputa fuoco». </span></div>
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<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Supponiamo (sto seguendo un approccio di terapia di gruppo praticato dallo psicologo Richard Franklin) che io vi dica seriamente una cosa del genere. </span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Senza dubbio voi vorreste verificarla, vedere il drago con i vostri occhi. </span></div>
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<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Nel corso dei secoli ci sono state innumerevoli storie di draghi, ma nessuna vera prova. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Che opportunità fantastica!</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Ce lo mostri», mi dite. </span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Vi conduco nel mio garage. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Voi guardate e vedete una scala, dei barattoli vuoti, un vecchio triciclo, ma nessun drago.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> «Dov’è il drago?» chiedete. </span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Ah, è proprio qui», vi rispondo, facendo dei cenni vaghi. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Dimenticavo di dirvi che è un drago invisibile». </span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Voi proponete di spargere della farina sul pavimento del garage per renderne visibili le orme. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Buona idea», dico io, «ma questo è un drago che si libra in aria». </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Allora proponete di usare dei sensori infrarossi per scoprire il suo fuoco invisibile. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Idea eccellente, se non fosse che il fuoco invisibile è anche privo di calore». </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Voi proponete allora di dipingere il drago con della vernice spray per renderlo visibile.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Purtroppo, però, è un drago incorporeo e la vernice non fa presa su di lui». </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">E così via. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">A ogni prova fisica che voi proponete, io ribatto adducendo una speciale spiegazione del perché essa non funzionerà.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ora, qual è la differenza fra un drago volante invisibile, incorporeo, che sputa un fuoco privo di calore e un drago inesistente? </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Che senso ha la mia asserzione dell’esistenza del drago se non esiste alcun modo per invalidarla, alcun esperimento concepibile per confutarla? </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Il fatto che non si possa dimostrare che la mia ipotesi è falsa non equivale certo a dimostrare che è vera. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Le affermazioni che non possono essere sottoposte al test dell’esperienza, le asserzioni non «falsificabili», non hanno alcun valore di verità, per quanto possano ispirarci o stimolare il nostro senso del meraviglioso.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Quello che io vi chiedo, dicendovi che nel mio garage c’è un drago, è in pratica di credermi sulla parola, in assenza di alcuna prova.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">L’unica cosa che voi avete realmente appreso dalla mia affermazione che nel mio garage c’è un drago è che c’è qualcosa di strano nella mia testa. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">In assenza di alcuna prova fisica, voi vi chiederete che cosa mi abbia convinto. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Penserete certamente alla possibilità che io abbia fatto un sogno o abbia avuto un’allucinazione. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ma allora, perché sto prendendo tanto sul serio la mia idea? </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Forse ho bisogno di aiuto. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Come minimo, può darsi che io abbia gravemente sottovalutato la fallibilità umana.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Immaginiamo che, benché nessuno dei test dia esito positivo, voi vogliate rimanere scrupolosamente aperti a qualsiasi possibilità. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Perciò non rifiutate decisamente la nozione che nel mio garage ci sia un drago che sputa fiamme, ma adottate semplicemente una posizione di attesa sospendendo il giudizio. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Le prove esistenti sono fortemente contrarie all’ipotesi del drago, ma se ne emergeranno altre voi siete pronti a esaminarle e a vedere se vi convincono. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Senza dubbio non sarebbe bello se io mi offendessi perché non mi credete; o se vi criticassi accusandovi di essere noiosi e privi di immaginazione, semplicemente per avere espresso il giudizio di «non dimostrato».</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Immaginiamo che il responso dell’esperienza fosse stato diverso.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Il drago è invisibile, va bene, ma lascia delle impronte sulla farina. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Il rivelatore nell’infrarosso segnala che esso emana calore. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La vernice spray permette di vedere una cresta dentellata che danza in aria. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Per quanto scettici possiate essere stati in precedenza sull’esistenza dei draghi - per non parlare dei draghi invisibili - ora dovete riconoscere che qui c’è qualcosa e che ciò che si osserva sembra conciliarsi con un drago invisibile che sputa fuoco.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Consideriamo ora un altro scenario. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Supponiamo che a sostenere la strana idea dell’esistenza dei draghi non ci sia solo io. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Supponiamo che anche vari altri vostri conoscenti - tra cui persone che non si conoscono certamente fra loro - vi dicano di avere dei draghi nei loro garage, ma che in ogni caso le prove siano terribilmente elusive. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Tutti noi ammettiamo che ci dà fastidio dover credere a una convinzione tanto strana e così mal sostenuta da prove fisiche. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nessuno di noi è pazzo. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Noi ci chiediamo che senso avrebbe se in tutto il mondo dei draghi invisibili fossero effettivamente nascosti nei nostri garage, con tutti noi a crederci. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Io penso che non sia così. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ma se tutti quei miti antichi dell’Europa e della Cina, dopo tutto, non fossero solo dei miti…</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Meno male che adesso c’è chi dice di aver visto delle impronte nella farina. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Quelle impronte, però, non si producono mai alla presenza di persone scettiche. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Si presenta allora una spiegazione alternativa: a un attento esame appare chiaro che le orme potrebbero essere una contraffazione. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Un altro entusiasta dei draghi si presenta con un dito bruciato e lo attribuisce a una rara manifestazione fisica del respiro infuocato del drago. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Anche questa volta, però, ci sono altre possibilità. È chiaro che per scottarsi le dita non occorre esporle all’alito infuocato di un drago invisibile. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Tali «prove» - per quanto importanti possano considerarle i fautori dei draghi - non sono affatto conclusive. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ancora una volta, l’unico approccio ragionevole consiste nel rifiutare provvisoriamente l’ipotesi dei draghi, nell’essere disponibili a valutare futuri dati fisici che dovessero presentarsi, e nel chiedersi per quale motivo un così gran numero di persone sobrie e sane di mente condividano la stessa strana illusione.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Da</span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Il mondo infestato dai démoni. La scienza e il nuovo oscurantismo, </i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">di Carl Sagan.</span></div>
Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-91461856846147414202015-05-14T07:19:00.000-07:002015-05-14T07:19:21.201-07:00L'incoerenza dei vegani cattolici<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGWGpStF55AVybgxBbUDzKo41RcTat8dGnms7ExkbFrXZkE3P3PJXPy5aWNSBVlRZAN0S8vvfdK96icUXASxQ7_1huACdd7CT45kWLYwGYJ_DmHcszv6R19QuVcsME2DduX3IkzPka8-De/s1600/cate.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGWGpStF55AVybgxBbUDzKo41RcTat8dGnms7ExkbFrXZkE3P3PJXPy5aWNSBVlRZAN0S8vvfdK96icUXASxQ7_1huACdd7CT45kWLYwGYJ_DmHcszv6R19QuVcsME2DduX3IkzPka8-De/s1600/cate.png" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Alcuni vegani sono anche cattolici, confermando, se ce ne fosse ancora bisogno, che essere cattolici ormai non ha più alcun significato, perché pochissime persone si sforzano di rispettare davvero la dottrina cattolica e comportarsi di conseguenza.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sul <a href="http://www.vatican.va/archive/catechism_it/p3s2c2a7_it.htm" target="_blank">sito ufficiale della "Santa Sede"</a>, possiamo trovare i vari articoli che compongono il "Catechismo della Chiesa Cattolica".</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Al punto 2415, viene specificato che:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">"Gli animali, come anche le piante e gli esseri inanimati, sono naturalmente destinati al bene comune dell'umanità passata, presente e futura."</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Insomma, gli animali sono "destinati" al bene dell'uomo, questo perché, come viene spiegato nel punto 2417:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">"Dio ha consegnato gli animali a colui che egli ha creato a sua immagine."</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Quindi, gli animali sono una sorta di nostra proprietà, ed è per questo che, come continua l'articolo:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">"È dunque legittimo servirsi degli animali per provvedere al nutrimento o per confezionare indumenti. Possono essere addomesticati, perché aiutino l'uomo nei suoi lavori e anche a ricrearsi negli svaghi. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Le sperimentazioni mediche e scientifiche sugli animali sono pratiche moralmente accettabili, se rimangono entro limiti ragionevoli e contribuiscono a curare o salvare vite umane."</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Di conseguenza, gli animali si possono sia mangiare che usare per vestirsi o fare esperimenti scientifici, l'importante è non farli soffrire inutilmente, trattarli in modo benevolo e rimanere entro certi limiti; quindi, cose come gli allevamenti biologici e la ricerca scientifica su malattie gravi non dovrebbero essere contestate da chi pretende di essere cattolico.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Proseguendo, l'articolo 2418 di anche: </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">"È pure indegno dell'uomo spendere per gli animali somme che andrebbero destinate, prioritariamente, a sollevare la miseria degli uomini."</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">E prosegue con: </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">"Si possono amare gli animali; ma non si devono far oggetto di quell'affetto che è dovuto soltanto alle persone."</span><br />
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Come possiamo vedere, anche amare l'animale al pari degli uomini è sbagliato, mentre ci sono vegani che, al contrario, amano i propri animali più delle persone </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">(e la misantropia è abbastanza diffusa tra i vegani più estremisti)</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">, così come ci sono cani e gatti coccolati fino all'estremo, con tanto di "vestitini" e accessori inutili e in contrasto con la loro natura animale.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">E questo solo prendendo in considerazione il Catechismo della Chiesa Cattolica, quindi senza scomodare la Bibbia, nella quale sono presenti diversi versi nei quali viene specificato che gli animali sono stati creati per servirci al pari delle piante (e lo stesso Gesù, almeno per quanto mi risulta, non è famoso per aver moltiplicato il pane e le pigne).</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Non si possono usare scuse del tipo "Dio è Amore", "San Francesco amava gli animali" e così via, perché religioni del genere mettono l'uomo al di sopra degli animali.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Le uniche lotte coerenti potrebbero essere quelle contro la corrida, in quanto pratica inutile e ben lontana dalla "benevolenza", idem per gli allevamenti intensivi nei quali gli animali vengono trattati davvero in modi cruenti e senza il minimo rispetto, ma sono lotte che dovrebbero fare quelli che mangiano comunque carne, perché </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">chi pretende di poter essere cattolico e trattare gli animali come "suoi fratelli", sbaglia a prescindere.</span><br />
<br />Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-17592677996531262552015-05-01T07:40:00.000-07:002015-05-01T07:47:17.535-07:00Pochissimi hanno scelto davvero liberamente la propria religione<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh391TK7PxA4bXxYQct_sGxOyKBzA0tYP3dYRNhwvFHduy8ZSxnKe6GcIxbm_FkK5L5vNAesV9FeYBfWJUBpP0gmSHXaohUSvfPkuWBJgqlnaS7DTDqBK24nVEorZ5wZd2_vWQ0eMCVqXiT/s1600/religioni.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh391TK7PxA4bXxYQct_sGxOyKBzA0tYP3dYRNhwvFHduy8ZSxnKe6GcIxbm_FkK5L5vNAesV9FeYBfWJUBpP0gmSHXaohUSvfPkuWBJgqlnaS7DTDqBK24nVEorZ5wZd2_vWQ0eMCVqXiT/s1600/religioni.png" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Nel mondo si parlano quasi 7000 lingue, mentre le religioni, contando tutte le varianti, sono molte di più.</span><br />
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Domanda: quanti italiani hanno scelto di nascere in Italia?</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nessuno, ovviamente.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nemmeno uno di noi ha deciso di nascere, né tantomeno ha potuto scegliere in quale parte del mondo venire al mondo; di conseguenza, nessuno sceglie quale lingua madre avere, nessun italiano ha scelto di imparare a parlare prima la lingua italiana.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">E ora veniamo alla religione: quanti cristiani, musulmani o induisti hanno scelto di nascere in una famiglia cristiana, musulmana o induista?</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ovviamente nessuno, sempre per lo stesso motivo spiegato prima.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Quindi, siccome quasi tutti i credenti si limitano a continuare a seguire la religione tramandata dalla famiglia di nascita, ne consegue che, quasi tutti, sono diventati cristiani, musulmani o induisti per lo stesso adattamento dovuto al caso che si verifica per la lingua madre.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Certo, ci sono anche le conversioni, ma quest'ultime sono comunque limitate alle religioni conosciute dal singolo credente, e quanti conoscono abbastanza bene anche solo le dieci religioni dominanti?</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La maggior parte dei credenti non ha mai sentito parlare di religioni come il Falun Dafa e le Sikhismo, eppure parliamo di due tra le dieci religioni più diffuse al mondo; senza contare che, anche se per assurdo un cristiano nato in una famiglia cristiana conoscesse tutte le religioni del mondo, non avrebbe comunque una mente libera e imparziale per poter scegliere in modo obiettivo, perché sarebbe comunque "affezionato" alla religione cristiana a causa dell'indottrinamento derivante dalla famiglia/società di nascita.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">In poche parole, solo quei credenti che non sono nati in una famiglia/società legata ad una particolare religione possono dire di aver scelto davvero senza aver subito condizionamenti, mentre la stragrande maggioranza si trova in una posizione molto simile a quella che si verifica per la "scelta" della lingua madre; si potrebbe dire lo stesso per il patriottismo: tutti gli italiani che amano l'Italia e le tradizioni italiane, se solo fossero nati in Francia o in Germania, avrebbero amato appunto questi altri due paesi e le relative tradizioni, fregandosene di quelle italiane.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Il patriottismo è, fondamentalmente, la convinzione che un particolare paese è il migliore del mondo perché ci siete nati.» </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">(George Bernard Shaw, <i>Il mondo</i>, 1893)</span></div>
Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-45288210203510106862015-04-21T06:18:00.000-07:002015-04-21T06:18:30.617-07:00Gli atei bestemmiano perché odiano Dio?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjafyW8vNtkwLar3iyTLpsqeqKmtepzWUxC-vncEznqMd_U3Ll4b9fzQrE5pna4r70dsEjm8S6gmcTBd5c1SY5ukUfmGwyZOC7y_RfyVtEGJ52WkHFfQso9EAb7Tv5zsSGrcydtS0_GjrqT/s1600/anubi.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjafyW8vNtkwLar3iyTLpsqeqKmtepzWUxC-vncEznqMd_U3Ll4b9fzQrE5pna4r70dsEjm8S6gmcTBd5c1SY5ukUfmGwyZOC7y_RfyVtEGJ52WkHFfQso9EAb7Tv5zsSGrcydtS0_GjrqT/s1600/anubi.png" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; line-height: 17.9400005340576px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="color: #141823; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; line-height: 17.9400005340576px; white-space: pre-wrap;">Alcuni dicono che, se sei ateo, allora non dovresti bestemmiare, ma in realtà la bestemmia può capitare proprio come capita di dire "cazzo", "cavolo" o "porca puttana".</span></span><br />
<span style="color: #141823; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; line-height: 17.9400005340576px; white-space: pre-wrap;">Se un eterosessuale è abituato a dire "cazzo" in continuazione, mica lo si può criticate dicendo "sei incoerente, dovresti dire fica, non cazzo"; idem per un grande amante della carne abituato a dire "cavolo" e un femminista abituato a dire "porca puttana!"... nessuno si preoccuperebbe di dire al carnivoro "lascia i cavoli ai vegetariani", o al femminista "se ami le donne, non puoi dire in continuazione quell'insulto maschilista".</span></span><br />
<span style="color: #141823; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; line-height: 17.9400005340576px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span>
<span style="color: #141823; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; line-height: 17.9400005340576px; white-space: pre-wrap;">Se al posto della credenza in Dio ci fosse stato l'oroscopo, oggi le persone esclamerebbero cose come "mannaggia allo zodiaco!" o "porco di uno scorpione!".</span></span><br />
<span style="color: #141823; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; line-height: 17.9400005340576px; white-space: pre-wrap;">La figura di Dio è stata sempre imposta ovunque, quindi anche gli atei sono abituati alla sua "presenza"; ed è questo il punto: se gli atei bestemmiano non è perché "odiano" Dio, ma perché sono abituati a questo nome, poi bisogna aggiungere che le bestemmie vengono usate anche per prendere in giro i credenti e sminuire l'imponenza di quella che, alla fine, è solo una credenza.</span></span><br />
<span style="color: #141823; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; line-height: 17.9400005340576px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span>
<span style="color: #141823; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; line-height: 17.9400005340576px; white-space: pre-wrap;">Insomma, almeno per un ateo, la bestemmia non è altro che un "cazzo" o un "cavolo", scappa per abitudine o per trollare, quindi è abbastanza discutibile accusare di incoerenza gli atei dicendo che, se bestemmiano, allora è perché "odiano Dio" (anche se, volendo dirla tutta, leggendo la Bibbia e in particolare il VT, ci sarebbero validi motivi per disprezzarlo).</span></span><br />
<span style="color: #141823; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; line-height: 17.9400005340576px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span>
<span style="color: #141823; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; line-height: 17.9400005340576px; white-space: pre-wrap;">"Il Dio dell'Antico Testamento è forse il personaggio più sgradevole di tutta la letteratura: geloso e fiero di esserlo, è un castigamatti, meschino, iniquo e spietato; sanguinario istigatore della pulizia etnica; un bullo misogino, omofobo, razzista, infanticida, genocida, figlicida, pestilenziale, megalomane, sadomasochista e maligno secondo il suo capriccio. </span></span><br />
<span style="color: #141823; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; line-height: 17.9400005340576px; white-space: pre-wrap;">Quelli di noi che si sono familiarizzati con i suoi metodi fin dall'infanzia hanno finito per non accorgersi più di quanto siano orrendi.</span></span><br />
<span style="color: #141823; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; line-height: 17.9400005340576px; white-space: pre-wrap;">(Richard Dawkins. L'illusione di Dio)</span></span>Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-76932518045910123812015-04-18T06:41:00.000-07:002015-04-18T06:41:04.916-07:00Quando l'animalismo diventa fanatismo religioso<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-pQNllG4gw_h9GP-ft0gEXG2X9UFat0wvb7s23hWTYCd54A2lP-N1OS3DpYtMGAeomvbikHXeSelQ3UMyfr7FWnDxdNtjUTzmykt6Ca3KKETYqk6X0J28ER6Jj-NEPsiM02H3I73zqHIj/s1600/pianta.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-pQNllG4gw_h9GP-ft0gEXG2X9UFat0wvb7s23hWTYCd54A2lP-N1OS3DpYtMGAeomvbikHXeSelQ3UMyfr7FWnDxdNtjUTzmykt6Ca3KKETYqk6X0J28ER6Jj-NEPsiM02H3I73zqHIj/s1600/pianta.png" height="320" width="241" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">L'arroganza umana è talmente vasta da aver creato divinità per innalzare l'uomo; non esiste nulla di più arrogante, infatti, del credersi figli di un dio onnipotente, pensare di essere fatti a sua immagine e somiglianza e credere addirittura che questo dio si sia sacrificato per noi e che abbia creato l'universo per un gesto di amore nei nostri confronti.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Sempre più persone, piuttosto che credere nelle divinità, stanno iniziando ad innalzare loro stesse al grado divino, mettendosi in testa di "salvare gli animali e il pianeta", dimenticandosi di essere solo degli animali che, nel semplice atto di vivere, danneggiano ciò che li circonda.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Fino ad un certo punto, difendere gli animali è cosa nobile e giusta.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sarebbe ora di eliminare cose inutili e barbariche come la corrida, il circo con animali, le pellicce, così come dovrebbero essere eliminati gli allevamenti insensivi e dare una morte dignitosa e senza sofferenza agli animali; il problema è che alcuni arrivano ad un grado di fanatismo paragonabile a quello che si vede in alcune sette religiose, come se il mondo fosse diviso tra i "buoni", ovvero i vegani antispecisti, chiamati anche "vegan-animalardi", ed i "cattivi", gli onnivori, chiamati anche "mangiacadaveri".</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Prima di tutto, per chi si fa paladino della terra ho una brutta notizia: il nostro pianeta, così come l'intero sistema solare, è fottuto cari miei, perché il sole prima o poi esaurirà l'idrogeno e collasserà su se stesso, implodendo e spazzando via i pianeti vicini; questo accadrà tra circa quattro miliardi di anni, ma secondo gli scienziati, già tra mezzo miliardo di anni sulla terra farà così caldo che i mari si prosciugheranno e non ci sarà più possibilità di vita.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Quindi, già il concetto di "salvare il pianeta" andrebbe ridimensionato di molto, perché il massimo che riusciremo a fare sarà abbandonare il pianeta andando nello spazio, restando in navi spaziali o vivendo su altri pianeti che, in ogni caso, prima o poi dovremmo comunque abbandonare, perché tutto è destinato a finire.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Gli estremisti dovrebbero ridimensionare il proprio ego e accettare che, ad esempio, tante specie animali si sono estinte nel corso del tempo ed alcune si estingueranno anche grazie all'uomo, ed è una cosa naturalissima, perché noi non siamo entità esterne, facciamo parte della natura come qualsiasi altra specie animale e l'estinzione di alcuni animali fa parte del naturale corso degli eventi.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Detto questo, la maggior parte delle persone soffre per la morte di alcuni animali (es. cani, gatti ecc.), mentre non sente nulla per altri (formiche, ragni ecc.), ma non è ipocrisia, semmai empatia, ed è una cosa che riguarda anche chi dice di amare tutti gli animali.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Infatti, anche per un animalista convinto uccidere una formica camminando per strada e investire un cane con la macchina non è affatto la stessa cosa, sofferenza e sensi di colpa non sarebbero affatto allo stesso livello, ed è una cosa palese; un animalista può essere antispecista quanto vuole, ma vedere un uomo uccidere un gatto a bastonate gli farebbe estremamente più male di vederne uno schiacciare una mosca con la paletta (al massimo potrebbe dire che per lui tutti gli esseri viventi andrebbero rispettati, ma non potrebbe negare di soffrire in modo diverso).</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Alcuni animalisti acusano di ipocrisia gli onnivori che amano il proprio cane e poi mangiano il coniglio, ma dal momento in cui uno non si dichiara né animalista né antispecista, non ci può essere ipocrisia nella sua scelta di tenere più in considerazione alcuni animali rispetto ad altri; semmai l'ipocrisia ci può essere solo per chi dice di amare tutti gli animali, appunto perché chi dice di amarli tutti.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Inoltre, se si parla di ipocrisia e incoerenza, solo i fruttariani sono davvero coerenti con l'ideale di "amare e difendere tutti gli esseri viventi", perché accettare di mangiare le piante (come fanno vegetariani e vegani) solo perché soffrono in modo diverso dagli animali significa comportarsi proprio come uno specista che fa differenze tra gli animali.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Che vi piaccia oppure no, è stato dimostrato scientificamente che anche le piante soffrono (in modo diverso, ma soffrono e sono esseri viventi), e non c'è peggior antispecista di chi mette gli animali sul piedistallo per poi fregarsene di mangiare le piante, esseri viventi e senzienti con la sfortuna di non riuscire ad intenerire nessuno, sempre per il discorso dell'empatia.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Continuando con il discorso sulla coerenza, chi è cristiano non può essere un animalista estremista, infatti nella Bibbia viene specificato che gli animali sono esseri inferiori da sfruttare tanto quanto le piante; lo stesso Gesù, che non è famoso per aver moltiplicato il pane e il tofu, mangiò carne, al contrario di quelli che dicono alcuni animalisti estremisti che, per portare acqua al proprio mulino, dicono addirittura che era vegano...</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">E quello che dice Bergoglio, ovvero Papa Umile I, grande esperto di marketing, non cambia la realtà dei fatti: se una religione come l'induismo innalza la vacca rendendola sacra, il cristianesimo innalza solo l'uomo, ponendolo al di sopra sia della donna che degli animali.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ricapitolando:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Per quanto limitare il nostro impatto sia un obiettivo nobile, non dobbiamo dimenticare che siamo solo animali, non divinità che possono arrogarsi il diritto di modificare le leggi di natura, quindi dobbiamo accettare che, nel semplice atto di vivere, andiamo a danneggiare e ferire gli altri esseri viventi.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Per chi non è né animalista né antispecista, non c'è ipocrisia nel suo essere sensibile solo per alcuni animali, semmai è c</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">hi dice di amare tutti gli animali e poi fa delle differenze che dimostra incoerenza; chi dice di amare "tutti gli esseri viventi" e, invece, si interessa solo della sofferenza degli animali escludendo quello delle piante, allora è sempre incoerente, solo un fruttariano che si rifiuta di nutrirsi di animali e piante è davvero coerente con quel principio.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Infine, chi vuole essere cristiano, non può attribuire alla sua religione una difesa animalista che in realtà non c'è, e un cristiano vegano è incoerente al pari di un cacciatore animalista.</span><br />
<div>
<br /></div>
Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-1532094050918002072015-03-31T07:19:00.000-07:002015-03-31T07:19:43.412-07:00L'ipocrisia del credente medio è la prova che l'anarchia rimarrà sempre pura utopia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1uOzdmw0RXW0j3xqepDcSvDPfgLOKDPJlzWLhxgxv9ZmqPR8pbJ4yFyCBSECW_cb8yvCxk1LC3XB2uULbx-fZm3-iYULlx6FfCST_Qsc3O_QaFkrplWVF0wgsqk8zwOkfcX1JpwHIHEM1/s1600/culo.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1uOzdmw0RXW0j3xqepDcSvDPfgLOKDPJlzWLhxgxv9ZmqPR8pbJ4yFyCBSECW_cb8yvCxk1LC3XB2uULbx-fZm3-iYULlx6FfCST_Qsc3O_QaFkrplWVF0wgsqk8zwOkfcX1JpwHIHEM1/s1600/culo.png" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La libertà è una cosa seria che richiede, appunto, serietà e responsabilità.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Ed è proprio per questo che l'anarchia resterà sempre pura utopia, lo dimostrano i credenti che, pur credendo nell'esistenza di un Signore da lodare e rispettare, spesso non sono disposti a rispettare le regole religiose, dimostrando che nemmeno il "timor di Dio" sia sufficiente per responsabilizzare l'uomo.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Il credente medio, infatti, è un "eterno Peter Pan" che, pur sapendo di far parte di una religione che pone dei limiti alla sua libertà, pretende di fare il cazzo che gli pare tirando in ballo la scusa del "siamo tutti peccatori".</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Se nemmeno l'uomo che adora un essere onnipotente riesce ad essere coerente con una presunta volontà divina e quindi assoluta, come si può pretendere che, questo stesso uomo, abbia la serietà e la responsabilità di rispettare se stesso e il suo prossimo senza dover sottomettersi a delle regole?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">A meno che non scompariranno gli "eterni Peter Pan" e rimarranno solo uomini seri e sensibili, l'anarchia resterà solo una fiaba reale quanto quella del Tiranno Celeste.</span><br />
<div>
<br /></div>
Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-75623665337075009422015-03-10T02:45:00.000-07:002015-03-10T04:21:20.877-07:00I credenti che si lamentano delle bestemmie hanno paura di Dio<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeTh-oeQ9jwUdDQXSKVZscZJ6H3GxyRAY03Sr8iDhH6gn2l7S0uvEN7XLZmBUkNRxT6AuuiiRbzNTaeKKNJS803GeGAixWipCUSvVrsaWNtOCLsWYo-l5LyT2olU0KMMHI3MlmEUhORf-B/s1600/flanders.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeTh-oeQ9jwUdDQXSKVZscZJ6H3GxyRAY03Sr8iDhH6gn2l7S0uvEN7XLZmBUkNRxT6AuuiiRbzNTaeKKNJS803GeGAixWipCUSvVrsaWNtOCLsWYo-l5LyT2olU0KMMHI3MlmEUhORf-B/s1600/flanders.png" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span><br />
<div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Dio è onnipotente, ma vedendo il comportamento dei credenti che lo "difendono" dalle bestemmie, capiamo che non è abbastanza maturo da difendersi da solo dagli insulti.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Le divinità dell'Antica Grecia non erano onnipotenti, quindi potremmo dire che, difendere Zeus o la dea Atena, poteva anche (volendo esagerare, eh) essere giusto, nel senso che poteva esserci un minimo di senso logico nel difendere l'onore di una divinità che, pur essendo tale, era comunque limitata.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Come mai, allora, quelli che dicono di credere in un Essere Onnipotente, si sentono in dovere di difenderlo?</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Semplice: siccome la credenza nella loro divinità si basa anche sulla paura della collera divina, </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">quando sentono una bestemmia in loro sale il </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">"Timor di Dio", si sentono "sporchi", come se fossero stati loro a bestemmiare.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Senza questo timore, i credenti non solo non si preoccuperebbero di difendere l'onore del loro Creatore, ma </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">riderebbero </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">delle bestemmie dei miscredenti.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Del resto, nell'Antico Testamento c'è scritto che i bestemmiatori dovrebbero essere condannati a morte: quindi c'è poco da sorridere, almeno per chi crede in un dittatore celeste.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">"Il Dio dell'Antico Testamento è forse il personaggio più sgradevole di tutta la letteratura: geloso e fiero di esserlo, è un castigamatti, meschino, iniquo e spietato; sanguinario istigatore della pulizia etnica; un bullo misogino, omofobo, razzista, infanticida, genocida, figlicida, pestilenziale, megalomane, sadomasochista e maligno secondo il suo capriccio. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Quelli di noi che si sono familiarizzati con i suoi metodi fin dall'infanzia hanno finito per non accorgersi più di quanto siano orrendi."</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">(Richard Dawkins,</span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large;"> l'Illusione di Dio</i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">, 2006)</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">
</span></div>
<div>
<div>
<div>
<br /></div>
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Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-90872544664162185632015-02-24T09:16:00.000-08:002015-02-24T09:16:53.220-08:00Bakunin - Dio e lo Stato<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuFBoXvLREi7xsgKYqi64TvfShorR2DIJe7I8fLkiZMb3I3BEDn4AxUinwJHCw9-wgHS0TiHprEOzL660jMs5NKBWkNVLpwrn3Jbj-yl8N5t4LzQoo8-EG7-VXd6hL5zuT4lZlDhzVfUM7/s1600/bakunin.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuFBoXvLREi7xsgKYqi64TvfShorR2DIJe7I8fLkiZMb3I3BEDn4AxUinwJHCw9-wgHS0TiHprEOzL660jMs5NKBWkNVLpwrn3Jbj-yl8N5t4LzQoo8-EG7-VXd6hL5zuT4lZlDhzVfUM7/s1600/bakunin.png" /></a></div>
<br />
Estratto da <i>Dio e lo Stato</i>, Edizioni “RL” Pistoia, 1974.<br />
Testo riportato su <a href="http://ita.anarchopedia.org/Dio_e_lo_Stato_%28scritti_scelti%29" target="_blank">Anarchopedia</a> con <a href="http://ita.anarchopedia.org/Licenza_Copyzero" target="_blank">Licenza Copyzero</a>.<br />
<br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">"Tutte le religioni coi loro Dei i loro semidei e i loro profeti, i
loro messia e i loro santi, furono create dalla fantasia credula degli
uomini non ancora giunti al pieno sviluppo ed al pieno possesso delle
loro facoltà intellettuali. Quindi è che il cielo religioso non è altra
cosa che uno specchio ove <i> </i>l’uomo esaltato dall’ignoranza e dalla
fede, trova la sua propria immagine, ma ingrandita e rovesciata, cioè
divinizzata. </span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">La storia delle religioni, quella del nascere, del
grandeggiare e del decadere degli Dei che si sono succeduti nella
credenza umana, non è dunque altro che lo sviluppo dell’intelligenza e
della coscienza collettiva degli uomini. A misura che nel loro
camminostoricamente progressivo, essi scoprono, sia in loro stessi, sia
nella natura esteriore, una forza, una qualità o anche un gran difetto,
essi li attribuiscono ai loro Dei, dopo averli esagerati, allargati
oltre misura, come fanno ordinariamente i fanciulli, per un atto della
loro fantasia religiosa. </span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Grazie a questa modestia e a questa pia
generosità degli uomini credenti e creduli, il cielo si è arricchito
delle<i> </i>spoglie della terra, e per conseguenza necessaria piú il
cielo divenne ricco, e piú l’umanità e la terra divennero povere. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Una
volta stabilita la divinità essa fu naturalmente proclamata la causa, la
ragione, l’arbitra e la dispensatrice assoluta di ogni cosa; il mondo
non fu piú nulla, essa fu tutto; e l’uomo suo vero creatore, dopo averla
tratta dal nulla a sua insaputa, s’inginocchiò davanti ad essa, <i> </i>l’adorò
e si dichiarò sua creatura e suo schiavo. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Il cristianesimo è precisamente la religione per eccellenza, perché
espone e manifesta nella sua pienezza, la natura, la essenza di ogni
sistema religioso, che è l’impoverimento, la servitú, l’annientamento
dell’umanità a profitto della divinità.
[...]
</span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Dio appare, l’uomo si annienta; e più la Divinità si fa grande,
più l’umanità diventa miserabile. Ecco la storia di tutte le religioni:
ecco l’effetto di tutte le ispirazioni e di tutte le legislazioni
divine. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Nella storia, il nome di Dio è la terribile vera clava con la
quale tutti gli uomini divinamente ispirati, i "grandi geni virtuosi",
hanno abbattuto la libertà, la dignità, la ragione e la prosperità degli
uomini. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Abbiamo avuto prima la caduta di Dio. Abbiamo ora una caduta che
c’interessa assai più: quella dell’uomo, causata dalla sola apparizione
di Dio o manifestazione sulla terra. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Vedete dunque in quale orrore
profondo si trovano i nostri cari ed illustri idealisti. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Parlandoci di
Dio, essi credono e vogliono elevarci, emanciparci, nobilitarci, ed al
contrario ci schiacciano e ci avviliscono. Col nome di Dio, essi
immaginano di poter edificare la fratellanza fra gli uomini, ed invece
creano l’orgoglio e il disprezzo, seminano la discordia, l’odio, la
guerra, fondano la schiavitù. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Perché con Dio vengono necessariamente i diversi gradi d’ispirazione
divina; l’umanità si divide in uomini ispiratissimi, meno ispirati, non
ispirati. Tutti sono egualmente nulla davanti a Dio, è vero, ma confrontati, gli
uni agli altri, alcuni sono più grandi degli altri; non solamente di
fatto, ciò che non avrebbe importanza perché una ineguaglianza di fatto
si perde da se stessa nella collettività quando non può afferrarsi ad
alcuna finzione o istituzione legale; ma alcuni sono più grandi degli
altri per volere del diritto divino dell’ispirazione: il che costituisce
subito una in eguaglianza fissa, costante, pietrificata.
I più ispirati devono essere ascoltati ed obbediti dai meno ispirati e
questi dai non ispirati. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Ecco il principio di autorità ben stabilito e con esso le due
istituzioni fondamentali della schiavitù: la Chiesa e lo Stato.
</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Io sono veramente libero solo quando tutti gli esseri umani che
mi circondano, uomini e donne, sono anch’essi liberi. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">La libertà degli
altri, lungi dall’essere un limite o la negazione della mia libertà, ne è
invece la condizione necessaria e la conferma. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Divento veramente libero
solo con la libertà degli altri, di modo che più numerosi sono gli
esseri liberi che mi circondano e più estesa e più ampia diventa la mia
libertà. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">La schiavitù degli uomini, al contrario, è di ostacolo alla mia libertà,
o, ciò che è la stessa cosa, è la loro bestialità che è una negazione
della mia umanità perché ancora una volta non posso dirmi veramente
libero se non quando la mia libertà o, se si vuole, quando la mia
dignità di uomo, il mio diritto umano (il quale consiste nel non
ubbidire a nessun altro uomo ed a determinare le mie azioni
conformemente alle mie intime convinzioni) riflessi dalla coscienza
egualmente libera di tutti, mi ritornano raffermati dall’approvazione di
tutti.
In tal modo la mia libertà personale, assicurata dalla libertà di tutti,
si estende all’infinito. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">E’ facile constatare, dunque, che la libertà, così come viene concepita
dai materialisti, è una cosa assai positiva, assai complessa e
soprattutto sociale, perché non può essere realizzata che dalla società e
soltanto nella più stretta uguaglianza e solidarietà di ciascuno con
tutti. In questa libertà si possono distinguere tre momenti di sviluppo,
tre elementi, di cui il primo, che è superlativamente positivo e
sociale, consiste nel pieno sviluppo e nel pieno godimento, per
ciascuno, di tutte le facoltà e di tutte le attitudini umane attraverso
l’educazione, l’istruzione scientifica e la prosperità materiale, beni
questi che possono essere dati solo dal lavoro collettivo, materiale ed
intellettuale, muscolare e cerebrale, dell’intera società.
</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Il secondo elemento o momento della libertà è negativo. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">E’ quello della rivolta dell’individuo umano contro ogni autorità divina
e umana, collettiva e individuale. Innanzitutto è la rivolta contro la
tirannia del fantasma supremo della teologia, contro Dio. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">E’ evidente
che sino a quando avremo un padrone in cielo, saremo schiavi sulla
terra. La nostra ragione e la nostra volontà saranno ugualmente
annientate.
Sino a quando crederemo di dovere obbedienza assoluta a Dio -e non
esiste altra obbedienza di fronte ad un Dio- dovremo necessariamente ed
acriticamente sottometterci alla santa autorità dei suoi intermediari e
dei suoi eletti: messia, profeti e legislatori ispirati da lui;
imperatori, re e tutti i loro funzionari e ministri, rappresentanti e
sacri servitori delle due grandi istituzioni - la Chiesa e lo Stato-
imposte perché stabilite dallo stesso Dio per dirigere gli uomini.
Ogni autorità temporale o umana promana direttamente dall’autorità
spirituale o divina. Ma, poiché l’autorità è la negazione della libertà,
Dio, o piuttosto, la finzione di Dio, è quindi la consacrazione e la
causa intellettuale e morale di ogni schiavitù sulla terra, e la libertà
degli uomini sarà piena solo allorquando essa avrà completamente
distrutto la nefasta finzione di un padrone celeste.
</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Successivamente e conseguentemente c’è la rivolta di ciascuno
contro la tirannia degli uomini, contro l’autorità sia individuale e sia
sociale rappresentata e legalizzata dallo Stato. A questo punto, per
meglio intendersi, è bene fare una netta distinzione tra l’autorità
ufficiale e di conseguenza tirannica, della società organizzata in
Stato, e l’influenza e l’azione naturale della società non ufficiale, ma
naturale su ciascuno dei suoi membri.
Per l’individuo la rivolta contro questa influenza naturale della
società è molto più difficile della rivolta contro la società
ufficialmente organizzata, contro lo Stato, sebbene spesso la prima
rivolta sia tanto inevitabile quanto lo è la seconda. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">La tirannia
sociale, spesso opprimente e funesta, non presenta quel carattere di
violenza imperativa, di dispotismo legalizzato e formale che distingue
l’autorità dello Stato. Essa non viene imposta come una legge alla quale
ogni individuo deve obbedire sotto pena d’incorrere in un castigo; la
sua azione è più mite, più insinuante, più impercettibile, ma tanto più
vigorosa di quella dell’autorità dello Stato. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Essa domina gli uomini con
le consuetudini, le usanze, con l’insieme dei sentimenti, dei
pregiudizi e delle abitudini della vita materiale, intellettuale,
affettiva e che costituiscono ciò che viene chiamata la pubblica
opinione. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Essa avviluppa l’uomo dalla sua nascita, lo ferisce profondamente, lo
penetra e forma la base stessa della sua esistenza individuale, cosicché
ciascuno ne è più o meno ed in certo qual modo il complice contro se
stesso e, molto spesso, senza che ne abbia il sospetto. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Ne deriva che, per ribellarsi contro questa influenza che la società
esercita sopra di lui, l’uomo deve almeno in parte ribellarsi contro se
stesso, giacché, con tutte le sue tendenze e le sue aspirazioni
materiali, intellettuali e morali, esso non è altro che il prodotto
della società. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">L’immenso potere esercitato sugli uomini dalla società
deriva appunto da ciò. Dal punto di vista della morale assoluta, cioè da
quello del rispetto umano -e dirò tra poco che cosa io intenda con
questa espressione- questo potere della società può essere benefico
oppure anche nocivo. E’ benefico quando tende allo sviluppo del sapere,
della prosperità materiale, della libertà, dell’uguaglianza e della
fraterna solidarietà degli uomini; è dannoso quando ha inclinazioni
contrarie.
</span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Un uomo nato in una società di bruti, resta, salvo rarissime
eccezioni, un bruto; nato in una società governata dai preti, diventa un
idiota, un bigotto; nato in una banda di ladri diventerà probabilmente
un ladro; nato nella borghesia, sarà uno sfruttatore del lavoro altrui; e
se ha la sfortuna di nascere nella società dei semidei che governano
questa terra -nobili, principi, figli di re -sarà, a seconda delle sue
capacità, dei suoi mezzi e delle sue forze, uno spregiatore, un
oppressore dell’ umanità, un tiranno.
In tutti questi casi, l’umanizzazione dell’individuo, la sua ribellione
contro la società che lo ha visto nascere diviene indispensabile. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Ma, ripeto, la ribellione dell’individuo contro la società è ben più
difficile della sua ribellione contro lo Stato.
Lo Stato, infatti, è una istituzione storica, transitoria, una forma
effimera della società -allo stesso modo della Chiesa, di cui lo Stato è
il fratello primogenito- e non ha il carattere fatale ed immutabile
della società, la quale è anteriore a tutti gli sviluppi dell’umanità e
che, essendo pienamente partecipe delle leggi, dell’azione e delle
manifestazioni naturali, costituisce la base stessa di ogni umana
esistenza. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">L ‘uomo, almeno dopo che ha fatto il primo passo verso
l’umanità, dopo che ha incominciato a divenire un essere umano, cioè un
essere più o meno parlante e pensante, nasce nella società, come la
formica nasce nel suo formicaio e l’ape nel suo alveare; l’uomo non
sceglie la società, ne è, al contrario, il prodotto ed è quindi anche
fatalmente sottoposto alle leggi naturali che presiedono ai suoi
sviluppi necessari, così come obbedisce a tutte le altre leggi naturali. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">La società, come la natura, è anteriore e contemporaneamente sopravvive a
ciascun individuo umano; essa è eterna come la natura; o, meglio, dato
che è nata sulla terra, essa durerà tanto quanto durerà la nostra terra.
</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Una rivolta radicale contro la società sarebbe altrettanto
impossibile quanto una rivolta contro la natura, giacché la società
umana non è altro che l’ultima grande manifestazione o creazione della
natura su questa terra; e un individuo che volesse mettere in dubbio la
società, cioè la natura in generale e specialmente la propria natura, si
porrebbe per ciò stesso al di fuori di tutte le condizioni di una
esistenza reale, si getterebbe nel nulla, nel vuoto assoluto, nella
morta astrazione, in Dio.
Non ci si può quindi chiedere se la società sia un bene o un male, allo
stesso modo come è impossibile chiedere se la natura, l’essere
universale, materiale, reale, unico, supremo, assoluto, sia un bene o un
male; è più del bene e del male, è un immenso fatto positivo e
primitivo anteriore ad ogni coscienza, ad ogni idea, ad ogni
apprezzamento intellettuale e morale, è la base stessa, è il mondo in
cui fatalmente e successivamente si sviluppa per noi ciò che chiamano il
bene e il male. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Non è così per lo Stato e non esito a dire che lo Stato
è il male, ma un male storicamente necessario, tanto necessario nel
passato quanto sarà prima o poi necessaria la sua estinzione, tanto
necessario quanto necessarie sono state la bestialità primitiva e le
divagazioni teologiche degli uomini.
Lo Stato non è la società, ne è solo una forma tanto violenta quanto
astratta. Lo Stato è sorto storicamente in tutti i paesi dal connubio
della violenza, della rapina, del saccheggio, cioè della guerra e della
conquista, con gli Dei creati successivamente dalla fantasia teologica
delle nazioni.
Sin dalle origini, lo Stato ha rappresentato, e rappresenta ancora
attualmente, la sanzione divina della forza brutale e dell’iniquità
trionfante. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Ed anche nei paesi più democratici, come gli Stati Uniti
d’America e la Svizzera è la consacrazione normale del privilegio d’una
qualsiasi minoranza e del reale asservimento dell’immensa maggioranza.
La rivolta è molto più facile contro lo Stato perché c’è nella natura
stessa di esso qualcosa che spinge alla rivolta. Lo Stato è l’autorità, è
la forza, è l’ostentazione e l’esaltazione della forza.
Esso non si insinua dolcemente, né cerca di trasformare: e tutte le
volte che esso tenta di farlo, lo fa con grande sgarbataggine, giacché
la sua natura non è quella di persuadere, ma d’imporsi, di usare
violenza, e vana risulta la preoccupazione di mascherare la sua essenza
sia di manomissore legale della volontà degli uomini e sia di negatore
permanente della loro libertà.
Anche quando comanda il bene, esso lo deprime e lo guasta, appunto
perché lo impone e perché ogni imposizione provoca e suscita le
legittime ribellioni della libertà; e perché il bene quando viene
imposto, dal punto di vista della vera morale umana e non già divina,
diventa il male. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">La libertà, la moralità e la dignità umana sono tali solo in quanto
l’uomo fa il bene non perché gli viene imposto, ma perché lo sente,
perché lo vuole, perché lo desidera.
La società, invece, non viene imposta formalmente, ufficialmente,
autoritariamente, ma s’impone naturalmente ed è appunto per questo
motivo che la sua azione sull’individuo è incomparabilmente più potente
di quella dello Stato. Essa crea e forma tutti gli individui che nascono
e si sviluppano nel suo seno. Essa travasa nei singoli, dal primo
giorno della nascita fino a quello della loro morte, tutta la sua natura
materiale, intellettuale e morale, e s’individualizza, per così dire,
in ciascuno di essi. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">L’individuo umano reale è così poco un essere universale ed
astratto che ciascuno, sin dal momento in cui si forma nel ventre
materno, si trova già determinato e condizionato da una quantità di
cause e di azioni materiali, geografiche, climatologiche, etnografiche,
igieniche e, conseguentemente, economiche, che costituiscono
precisamente la natura materiale esclusiva e particolare della sua
famiglia, della sua classe, della sua nazione, della sua razza, e, per
quanto le inclinazioni e le attitudini degli uomini dipendano
dall’insieme di tutte queste influenze esteriori o fisiche, ciascuno
nasce con una natura o un carattere individuale materialmente
determinato. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Inoltre, a causa dell’organizzazione relativamente superiore del
cervello umano, ogni uomo, nascendo, possiede d’altronde gradi diversi,
non di idee e di sentimenti innati come pretendono gli idealisti, ma di
capacità, sia materiale che formale, di sentire, di parlare e di volere.
L’uomo porta con se soltanto la facoltà di formare e di sviluppare le
idee, nonché, per come dirò, un potere di attività del tutto formale,
senza alcun contenuto. Ed è precisamente la società che dà a questa sua
attività il primo contenuto.
Non è questa la sede più opportuna per ricercare come si siano formate
le prime cognizioni e le prime idee, la maggior parte delle quali furono
naturalmente assai false nelle società primitive. Tutto ciò che
possiamo dire con piena certezza è che esse non sono state generate
isolatamente, spontaneamente dalla mente miracolosamente illuminata di
individui ispirati, bensì dal lavoro collettivo, il più delle volte
impercettibile, della mente di tutti gli individui che appartennero a
quelle società; di quelle idee gli individui più ragguardevoli, gli
uomini di genio, han potuto dare soltanto la più fedele o la più
fortunata espressione, in quanto gli uomini di genio, hanno fatto sempre
come Molière, cioè “hanno preso il loro bene dovunque essi lo
trovassero”. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">E’ quindi il lavoro collettivo delle società primitive che ha creato le
prime idee. Dapprima, queste idee furono soltanto semplici
constatazioni, naturalmente assai imperfette, dei fatti naturali e
sociali, e deduzioni ancor meno esatte derivate da quei fatti. Tale fu
l’inizio di tutte le rappresentazioni, immaginazioni e pensieri umani.
</span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Il contenuto di questi pensieri non è stato creato da un’azione
spontanea dello spirito umano, bensì fu dato dapprima a quest’ultimo dal
mondo reale sia esteriore che interiore.
Allo spirito dell’uomo, cioè al lavoro o al funzionamento completamente
organico e, di conseguenza, materiale del suo cervello, provocato dalle
impressioni tanto esterne che interne trasmessegli dalle sue fibre, si
aggiunse un’azione del tutto formale, consistente nel comparare e nel
combinare queste impressioni delle cose e dei fatti in sistemi esatti o
falsi.
Così nacquero le prime idee. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Queste idee o, meglio, queste prime
immaginazioni si precisarono per mezzo della parola e si fissarono
comunicandosi da un individuo umano all’altro, per modo che le
immaginazioni individuali, di ciascuno si modificarono, si completarono
scambievolmente e, mescolandosi più o meno in un sistema unico, finirono
col formare la coscienza comune, il pensiero collettivo della società.
Questo pensiero, tramandato attraverso la tradizione da una generazione
all’altra, e sviluppandosi sempre di più col lavoro intellettuale dei
secoli, costituisce il lavoro intellettuale e morale d’una società,
d’una classe, d’una nazione.
</span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Ogni generazione nuova trova già nella sua culla tutto un mondo
d’idee, d’immaginazioni e di sentimenti che essa riceve in eredità dai
secoli passati.
All’uomo novellamente nato, questo mondo dapprima non si presenta sotto
la sua forma ideale, cioè come sistema di rappresentazioni e d’idee,
come religione, come dottrina, giacché il bambino sarebbe incapace di
accettarlo e comprenderlo sotto questa forma; ma s’impone a lui come un
mondo di fatti incarnato e realizzato sia nelle persone e sia in tutte
le cose che lo circondano comunicando ai suoi sensi tutto ciò che egli
ode e vede sin dai primi giorni della sua esistenza. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">E ciò perché le
idee e le rappresentazioni umane (le quali dapprima sono soltanto i
prodotti dei fatti reali, sia naturali e sia sociali, nel senso che ne
sono stati il riflesso o l’eco nel cervello umano e la riproduzione per
così dire ideale e più o meno esatta di questi fatti a mezzo di
quell’organo assolutamente materiale del pensiero umano) acquistano
nella coscienza collettiva di una qualsiasi società solo
successivamente, dopo che sono ben fissate nel modo che sto per
spiegare, la forza per divenire a loro volta cause produttive di fatti
nuovi, non precisamente naturali, ma sociali.
Esse finiscono per modificare e per trasformare, sia pure molto
lentamente, l’esistenza, le abitudini e le istituzioni umane, cioè, in
breve, tutti i rapporti degli uomini nella società e, con la loro
incarnazione nelle cose più quotidiane della vita di ognuno, esse
diventano sensibili, palpabili per tutti, anche per i bambini. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Avviene così che ogni nuova generazione se ne compenetra sin
dalla più tenera infanzia e che, quando perviene all’età virile, in cui
inizia precisamente l’elaborazione del proprio pensiero, necessariamente
accompagnata da una nuova critica, questa novella generazione, trova in
se stessa, oltre che nella società che la circonda, tutto un mondo di
pensieri o di rappresentazioni consolidate, che le servono di punto di
partenza e che le danno in certo qual modo la prima sostanza o il
materiale per il proprio lavoro intellettuale e morale. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Di questo tipo
sono le immaginazioni tradizionali e comuni che i metafisici, ingannati
dal mondo del tutto insensibile ed impercettibile con cui, provenendo
dal di fuori, esse penetrano e s’imprimono nel cervello dei bambini,
ancor prima che siano pervenuti alla coscienza di se stessi, chiamano
falsamente idee innate. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Tali sono le idee generali od astratte sulla divinità e sull’ anima,
idee completamente assurde, ma inevitabili, fatali nello sviluppo
storico dello spirito umano il quale, pervenendo soltanto molto
lentamente ed attraverso i secoli alla conoscenza razionale e critica di
se e delle proprie manifestazioni, parte sempre dall’assurdo per
giungere alla verità e dalla schiavitù per conquistare la libertà; idee
approvate dall’ignoranza generale e dalla stupidità dei secoli, oltre
che dall’interesse ben calcolato delle classi privilegiate, al punto
che, ancora attualmente, non ci si saprebbe pronunciare apertamente e
con un linguaggio contro di esse, senza provocare lo sdegno di una
notevole parte delle masse popolari e senza correre il pericolo di
essere lapidati dall’ipocrisia borghese.
</span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Oltre a queste idee del tutto astratte, con le quali è sempre in
contatto molto stretto, perché le trova nella società, l’adolescente, in
conseguenza dell’influenza assai massiccia esercitata da quest’ultima
sulla sua infanzia, trova in se stesso anche una quantità di altre
rappresentazioni od idee molto più determinate e che riguardano più da
vicino la vita reale e l’esistenza quotidiana dell’uomo.
Tali sono le rappresentazioni sulla natura e sull’uomo, sulla giustizia,
sui doveri e sui diritti degli individui e delle classi, sulle
convenienze sociali, sulla famiglia, sulla proprietà, sullo Stato e
molte altre ancora che regolano i rapporti degli uomini tra loro. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Tutte
queste idee che l’uomo, nascendo, trova incarnate nelle cose e negli
uomini e che s’imprimono nella sua mente attraverso l’educazione e
l’istruzione che riceve, ancor prima che sia pervenuto alla conoscenza
di se, esso le ritrova successivamente consacrate, spiegate, commentate
dalle teorie che esprimono la coscienza universale o il pregiudizio
collettivo e da tutte le istituzioni religiose, politiche ed economiche
della società di cui fa parte. E l’uomo ne è impregnato a tal punto che,
interessato o meno a difenderle, ne è involontariamente il complice,
con tutte le sue abitudini materiali, intellettuali e morali. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Ciò di cui bisogna meravigliarsi non è tanto l’azione assai vigorosa
esercitata sulla massa degli uomini da parte di queste idee che
esprimono la coscienza collettiva della società, quanto, invece, che si
trovino, in questa massa, degli individui che hanno il proposito, la
volontà ed il coraggio di combatterle.
Giacché, essendo la pressione della società sull’individuo immensa, non
c’è carattere tanto forte, né intelligenza tanto poderosa che possano
dirsi al riparo dagli assalti di questa influenza tanto dispotica quanto
ineluttabile.
Nulla prova meglio il carattere sociale dell’uomo quanto la detta
influenza. Si direbbe che la coscienza collettiva di una qualsiasi
società, incarnata sia nelle grandi istituzioni pubbliche e sia in tutte
le minuzie della sua vita privata e che serve di base a tutte le sue
teorie, formi una specie di ambiente, d’atmosfera intellettuale e
morale, nocivo ma assolutamente necessario all’esistenza di tutti i suoi
membri. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Questa coscienza collettiva li domina e nello stesso tempo li
sostiene, collegandoli tra loro con rapporti consuetudinari e
necessariamente da essa determinati; infondendo a ciascuno la sicurezza,
la certezza e costituendo per tutti la condizione suprema
dell’esistenza dell’enorme massa, la banalità, il luogo comune, la
routine. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">La maggioranza degli uomini, appartenenti non soltanto alle masse
popolari, ma alle classi privilegiate che sono spesso più colte delle
masse, si sentono tranquilli ed in pace con se stessi solo quando, nei
pensieri ed in tutte le azioni della loro vita, seguono fedelmente,
ciecamente, la tradizione e la consuetudine. “I nostri padri hanno
pensato ed agito cosi, perché dovremmo pensare ed agire diversamente da
tutti gli altri?” </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Queste parole esprimono la filosofia, la convinzione e
la pratica del 99% dell’umanità, presa indifferentemente in tutte le
classi della società. E, per come ho già rilevato, ciò costituisce il
più grande ostacolo al progresso ed all’emancipazione più rapida della
specie umana.
</span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Quali sono le cause di questa lentezza desolante e così vicina
alla stasi che costituisce, a mio giudizio, la più grande sciagura
dell’umanità? Le cause sono molteplici ed una di esse, tra le più
considerevoli certamente, è l’ignoranza delle masse. Private
generalmente e sistematicamente di ogni educazione scientifica, grazie
alle paterne cure di tutti i governi e delle classi privilegiate le
quali traggono utilità nel mantenerle il più a lungo possibile
nell’ignoranza nella devozione e nella fede -tre sostantivi che
esprimono all’incirca la stessa cosa- le masse non conoscono neppure
l’esistenza e l’uso di quello strumento di emancipazione intellettuale
che si chiama critica, senza la quale è impossibile una completa
rivoluzione morale e sociale. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Le masse che hanno tutto l’interesse a ribellarsi contro lo ordine
stabilito delle cose, sono ancora più o meno legate ad esso a causa
della religione dei loro padri, che è la provvidenza delle classi
privilegiate.
Le classi privilegiate -che non hanno più oggigiorno né la devozione né
la fede, anche se dicono il contrario- sono a loro volta, legate a
quest’ordine di cose a causa del loro interesse politico e sociale.
Tuttavia non è possibile affermare categoricamente che soltanto il detto
interesse sia la ragione del loro vivo attaccamento alle idee
dominanti. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Quale che sia la mia opinione negativa circa il valore attuale,
intellettuale e morale, di queste classi, non posso però ammettere che
il solo interesse sia il movente dei loro pensieri e delle loro azioni. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">In ogni classe ed in ogni partito esiste indubbiamente un gruppo più o
meno numeroso di profittatori intelligenti, audaci e scrupolosamente
disonesti, chiamati uomini forti, liberi da ogni pregiudizio
intellettuale e morale, egualmente indifferenti a tutti i princìpi, di
cui però si servono, all’ occorrenza, per ottenere il loro scopo. </span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Ma questi uomini forti, sono in seno alle classi più corrotte, solo una
infima minoranza, giacché la maggioranza è pecoresca come lo è la
maggioranza in seno al popolo. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Essa subisce naturalmente l’influenza dei propri interessi che fanno
della reazione una condizione di esistenza. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Ma è impossibile ammettere
che, facendo della reazione, essa obbedisca solamente ad un sentimento
egoistico. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Una gran massa d’uomini, sia pure parzialmente corrotti,
quando agisce collettivamente, non saprebbe essere così depravata.
</span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">In ogni associazione numerosa e, a maggior ragione, nelle
associazioni tradizionali e storiche come le classi, sia pure giunte al
punto da essere divenute assolutamente malefiche e contrarie
all’interesse ed al diritto di tutti, esiste un principio di moralità,
una religione, una credenza qualsiasi, certamente pochissimo razionali,
il più sovente ridicole e, di conseguenza, molto grette ma sincere e che
costituiscono la condizione morale indispensabile della loro esistenza."
</span></span></span>Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-22120226421602523262015-02-10T02:53:00.001-08:002015-09-24T12:23:01.941-07:00Libro A come Ateotaku <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx0UPudYEw39BYTwY7-8gNgMMqYDJY2uGqIneaFiQYWVsvYMD155nu9QHi5-RJJxN8KmaCD76iG13BMgmLLDwG0cqa3AqfeF8ixafUVOwR652EV7rDRD8lJsOWmZH_2JPpLS6iiHGudADw/s1600/Libro+Ateotaku.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx0UPudYEw39BYTwY7-8gNgMMqYDJY2uGqIneaFiQYWVsvYMD155nu9QHi5-RJJxN8KmaCD76iG13BMgmLLDwG0cqa3AqfeF8ixafUVOwR652EV7rDRD8lJsOWmZH_2JPpLS6iiHGudADw/s1600/Libro+Ateotaku.png" /></a></div>
<br />
<br />
Se i valori delle religioni abramitiche e quelli della Chiesa cattolica venissero rispettati davvero, ci sarebbe la fine dell'animazione giapponese così come la conosciamo: anime ecchi, yaoi e yuri verrebbero aboliti a prescindere, idem per la violenza e le scelte morali discutibili, per non parlare dei contenuti legati all'occultismo che, da solo, già porta anime e manga ad essere considerati satanici da alcuni esponenti religiosi.<br />
<br />
Quindi, gli appassionati italiani dovrebbero prendere le distanze dalle religioni e diventare, se non proprio atei, almeno areligiosi e anticlericali, per le stesse ragioni che li portano ad andare contro i sedicenti esperti della crescita e le misconosciute associazioni di genitori che prendono di mira le opere nipponiche (spesso, rifacendosi proprio ai valori religiosi di stampo cristiano-cattolico).<br />
<br />
Questo libro dalla natura provocatoria e scritto da un "ateotaku" (ateo e otaku), serve per far riflettere sull’ipocrisia del credente italiano medio abituato a fare tutto ciò che vuole, dimenticando che, se solo fosse coerente, dovrebbe stare lontano anche da quelle opere di finzione che magari dice di adorare."<br />
<div>
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<br />
«Sicuro di un perdono dall’alto - umano o divino che sia - il cattolico, piuttosto che esimersi dal commettere i peccati cui ama di piú indulgere, preferisce autoproclamarsi “peccatore”, e ciò, a volte, persino con malcelato compiacimento.<br />
Forse unico caso tra i fedeli delle varie confessioni religiose, il cattolico è un peccatore con la coscienza tranquilla.»<br />
(Giovanni Soriano, <i>Malomondo</i>, 2013)<br />
<br />
<br />
Nella stragrande maggioranza degli anime, c’è una vera e propria “Trinità Blasfema”, composta da una sessualità spinta, una violenza estrema e un occultismo generale.<br />
Se dipendesse dalla Chiesa, anime del genere yaoi, yuri ed ecchi (inutile citare gli hentai) non verrebbero nemmeno censurati, ma aboliti a prescindere.<br />
Da ateo, quindi libero di basarmi solo sulla mia coscienza, posso benissimo accettare una coppia yaoi/yuri, così come un Kenshiro che uccide per difendere i deboli, idem per i contenuti legati all’occultismo.<br />
Un cattolico, invece, non è un libero pensatore che può permettersi decidere con la propria coscienza: questo deve esservi chiaro!<br />
Il problema è che molti sono diventati cattolici per semplice tradizione familiare, per indottrinamento, ed è anche per questo che il cattolico medio rispetta solo superficialmente le regole di base che dovrebbero, invece, rappresentare il punto di riferimento assoluto per qualsiasi scelta morale.<br />
Quanti hanno scelto di diventare cattolici in età adulta?<br />
Pochissimi, quasi tutti sono stati battezzati a pochi mesi di vita e sono rimasti cattolici più che altro per tradizione, per seguire l’usanza della famiglia di nascita.<br />
Chi si limita a seguire una religione per semplice tradizione familiare alla fine la segue in modo superficiale, facendo le cose giusto perché “si usa così”, ed è proprio il caso del credente medio che accetta solo le regole che vuole.<br />
Non potete essere cattolici a modo vostro, l’ipocrisia non è una forma accettabile di fede!<br />
Non si può essere un po’cattolici, un po’ protestanti e un po’ liberi pensatori, ed essere cattolici non praticanti equivale ad essere vegetariani mangiando carne, mettetevelo in testa.<br />
Se proprio non riuscite a fare a meno di credere in qualcosa di superiore, potete anche rimanere credenti, ma non potete seguire le religioni abramitiche né la Chiesa cattolica, per la semplice ragione che, seguendo simili dottrine, perdereste la libertà di decidere secondo le vostre idee.<br />
<br /></div>
<br />
<b>Dove Acquistarlo </b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.youcanprint.it/index.php?option=com_chronocontact&task=send&chronoformname=ricerca_generale&Itemid=95" target="_blank">Youcanprint</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.lafeltrinelli.it/libri/avella-francesco/1387379" target="_blank">LaFeltrinelli</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.amazon.it/s?_encoding=UTF8&field-author=Francesco%20Avella&search-alias=stripbooks" target="_blank">Amazon</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.ibs.it/libri/avella+francesco/libri+di+francesco+avella.html" target="_blank">IBS</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.inmondadori.it/libri/Francesco-Avella/aut01279591/" target="_blank">InMondadori</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="https://play.google.com/store/books/author?id=Francesco+Avella" target="_blank">GooglePlay</a> </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.deastore.com/autore/Francesco%20Avella.html" target="_blank">Deastore</a> </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.libreriauniversitaria.it/libri-autore_avella+francesco-francesco_avella.htm" target="_blank">LibreriaUniversitaria</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://ebook.ilfattoquotidiano.it/search/result/index/q/Francesco+Avella/extra/stealth_authors/" target="_blank">IlFattoQuotidiano</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.ultimabooks.it/search/result/index/q/Francesco+Avella/extra/stealth_authors/" target="_blank">Ultimabooks</a> </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.bookrepublic.it/books/authors/Francesco%20Avella/" target="_blank">Bookrepublic</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Se volete ordinare il libro nelle librerie fisiche, vi segnalo questa mappa interattiva che vi sarà utile per trovare<br />
le librerie della vostra città che hanno preso già accordi per i miei libri.</div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.youcanprint.it/librerie-in-italia-self-publishing.html" target="_blank">Mappa delle Librerie</a></b><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<b>Testimonianze dei Lettori</b></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2fMGkXbryyaiYYS8To22g5MVapWhyphenhyphenG2YlYF-YPND-NGCbAB66qdlTQGPofdiJJfyoIGX1dnoJJ3FzdTuWkdG8L0aVm0-U4auosNXfZGkDQZye13tdcsA0VaamebGKPjveDkRn9lqviMaL/s1600/mattia.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2fMGkXbryyaiYYS8To22g5MVapWhyphenhyphenG2YlYF-YPND-NGCbAB66qdlTQGPofdiJJfyoIGX1dnoJJ3FzdTuWkdG8L0aVm0-U4auosNXfZGkDQZye13tdcsA0VaamebGKPjveDkRn9lqviMaL/s1600/mattia.png" /></a></div>
<br /></div>
Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-79850479316831163022015-02-07T05:48:00.000-08:002015-02-07T05:55:55.796-08:00Credere in Dio è arroganza, affidarsi alla scienza è umiltà.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixSEQcN0xMwfg-dSy6PKE20pxjbxNXNcIGtSdRDmxu7Kk3iL2r11oKX8-1RNSMKGIDJhYF3y0h_chvu9zuyPJSAyo1yLiWAcj4jtRgk7aH07UNEq7dqbGbIHgp2HGlLzxpT3qwiihWs1C1/s1600/darwin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixSEQcN0xMwfg-dSy6PKE20pxjbxNXNcIGtSdRDmxu7Kk3iL2r11oKX8-1RNSMKGIDJhYF3y0h_chvu9zuyPJSAyo1yLiWAcj4jtRgk7aH07UNEq7dqbGbIHgp2HGlLzxpT3qwiihWs1C1/s1600/darwin.jpg" height="320" width="252" /></a></span></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Anche se un giorno la scienza riuscisse a spiegare tutto, ci sarebbero comunque credenti in Dio, perché ciò che spinge gli uomini a credere in questo essere immaginario non sono i vuoti della scienza, ma il bisogno infantile di sentirsi creati e amati da qualcuno, di essere stati scelti per uno scopo superiore, di essere, appunto, troppo importanti per fare la stessa fine delle formiche.</span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Chi è più umile, un ateo che si crede la persona più intelligente del mondo ma accetta di essere un semplice animale frutto del caso, oppure un credente che, pur considerandosi umile, crede di essere figlio del Creatore di Tutto, pensa di essere fatto a sua immagine e somiglianza e
crede addirittura che questo essere onnipotente si sia sacrificato per lui?</span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Non c'è paragone: non esiste nulla di più arrogante del credersi figli di un Dio onnipotente, pensare di essere fatti a sua immagine e somiglianza, credere addirittura che questo Dio si sia sacrificato per noi, che ci osservi per tutto il corso della nostra vita e che abbia creato l'universo per un gesto di amore nei nostri confronti.</span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">La scienza non si basa su dogmi e gli scienziati sono sempre pronti a rivalutare le proprie tesi, a patto che ci siano ragionamenti e prove concrete per farlo, mentre la religione non scende a compromessi: l'uomo è troppo importante per poter essere messo sullo stesso piano degli (altri) animali, al punto che, quando sbaglia l'uomo (peccato originale), l'intera terra ne risente, infatti anche gli animali hanno cominciato a soffrire e morire a causa del peccato umano, proprio come se tutto girasse intorno all'uomo.</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">"L'uomo nella sua arroganza si crede un'opera grande, meritevole di una creazione divina. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Più umile, io credo sia più giusto considerarlo discendente degli animali."<br />(Charles Darwin, L'origine dell'uomo e la selezione sessuale)</span></span></span>Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-24243050726738634192015-02-06T03:55:00.004-08:002020-02-11T09:01:17.454-08:00Perché in alcuni gruppi di scrittura non è possibile criticare la religione?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhydQGLcJK7Kg5gs0704m5mOcJIMJPaDAgkN-nEoEnYA6X3WruX5RQ4lTZGWdIDrUb6eaC0VDWjXsioj50jRfFLCfxr6Bjf6h2D6O4Nof60tgkvmor8LMQpEUh8ryhvFzZRV1k4v8wiQtbx/s1600/censura.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhydQGLcJK7Kg5gs0704m5mOcJIMJPaDAgkN-nEoEnYA6X3WruX5RQ4lTZGWdIDrUb6eaC0VDWjXsioj50jRfFLCfxr6Bjf6h2D6O4Nof60tgkvmor8LMQpEUh8ryhvFzZRV1k4v8wiQtbx/s1600/censura.jpg" width="238" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Frequentando, nel corso degli anni, alcuni forum e gruppi di scrittura ho notato che in alcuni c'è un regolamento in cui si vieta di usare linguaggi blasfemi o polemici verso la religione, anche quando si tratta di postare <b>citazioni tratte dai libri</b>.</span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Siccome non posso arrotolare una copia cartacea de <i>l'Anticristo</i> di Nietzsche e usarla come bomba a mano contro chi trova normale censurare i libri per "rispettare il sentimento religioso" o altre cose degne del Medioevo, mi limiterò ad esporre pacatamente il mio sdegno.</span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Questa è l'ennesima conferma che i credenti non vogliono rispetto, ma sottomissione.<br />Pretendere che un ateo non possa criticare le credenze religiose tramite la citazione di opere come <i>l'Anticristo</i> di Nietzsche o altre che contengono frasi considerabili "offensive", <b>significa pretendere la sottomissione della libertà di pensiero alla fede</b>. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Una fede che, tra l'altro, rappresenta un insulto alla ragione, alla logica e al buon senso, tutte cose che per un razionalista hanno valore, quindi dovrebbero essere gli atei a chiedere rispetto per la loro razionalità, continuamente stuprata dalle credenze religiose.</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Vi rendete conto che autori come Nietzsche, Russell, Voltaire, Twain, Bierce, De Sade, Freud e tanti altri, se fossero ancora vivi e postassero le loro opere su alcuni gruppi di scrittura, verrebbero censurati da questo becero moralismo?</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Se considerate giusta la censura, come fate a considerarvi lettori o scrittori se non riuscite ad accettare l'esistenza di un libero pensiero che si può manifestare anche tramite critiche feroci?</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">A questo punto perché, invece di creare gruppi di scrittura che dovrebbero accogliere tutti, non create gruppi religiosi e rimanete nel vostro piccolo cerchio fatto di dogmi e tabù, difendendovi dal pericolosissimo libero pensiero che voi etichettate come "offensivo", dunque vietato?</span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Stiamo parlando di libri, di scrittura, non di post di ragazzini che bestemmiano e si divertono a prendere per il culo i credenti giusto per trollare...</span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Se avete paura delle parole, non dedicatevi ad esse... andate in chiesa ad inginocchiarvi e chiedere perdono, piuttosto che far finta di essere scrittori, perché <b>non potete definirvi tali se non rispettate il pensiero altrui</b>, soprattutto quello presente in libri pubblicati anche più di un secolo fa e che hanno plasmato, spesso in meglio, la mentalità dei popoli.</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">La censura è per le menti piccole.</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">"I libri sono per loro natura strumenti democratici e critici: sono molti, spesso si contraddicono, consentono di scegliere e di ragionare. <br />Anche per questo sono sempre stati avversati dal pensiero teocratico, censurati, proibiti, non di rado bruciati sul rogo insieme ai loro autori."<br />(Corrado Augias)</span></span></span><br />
<br />Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962106309414094151.post-89599373920986185002015-02-06T03:55:00.002-08:002018-04-05T09:49:20.549-07:00Romanzo Una Mente Senza Dio di Francesco Avella<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha3WopnLyBRxITx0M91JVOg9tGAh1LRo0hwaDSKVjvlYFK8eZ7YTj3akISob8XPAOQyKanEwSQsSil7sFxH17bN3zeRbuz3sAoNCO6dux-M0rySScT-x-d5G_1HFtPB8uQV6F6_HzitafY/s1600/romanzo+una+mente+senza+dio+avella.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYhzzbOWGTUJQ99nHCEO4A5DX6wU35m1v28pbCrPt14G4i-BUSYQMhIpAC56SbY0Gz-rTITbWgzFdztskVUo6Ez7bOhituZT340gpS-QEnn9YYnvoFHckfZ539neK_gufwIvfcyEW5yOle/s1600/mente+sito+cover.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYhzzbOWGTUJQ99nHCEO4A5DX6wU35m1v28pbCrPt14G4i-BUSYQMhIpAC56SbY0Gz-rTITbWgzFdztskVUo6Ez7bOhituZT340gpS-QEnn9YYnvoFHckfZ539neK_gufwIvfcyEW5yOle/s400/mente+sito+cover.png" width="266" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;">Franco, psicologo e ateo convinto, si affeziona ad una ragazza giapponese che, a causa di un incidente stradale, entrerà in coma e in seguito morirà.</span><br />
<span style="font-size: large;">Lo psicologo dovrà lottare per mantenere il controllo sulla realtà, lotta che inizierà a diventare dura quando l’amica defunta gli apparirà prima nei sogni e poi nella realtà, portandolo a rivalutare la sua posizione su Dio.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Nel romanzo, la fabula è spesso messa in secondo piano per dare risalto alla mente senza Dio del protagonista, ai suoi pensieri razionali, espressi sia tramite monologhi interiori che con il flusso di coscienza, la tecnica narrativa resa famosa dallo scrittore James Joyce.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Una mente senza Dio è, in sintesi, un romanzo che racconta l’ateismo tramite l’introspezione del suo protagonista.</span><br />
<span style="font-size: large;">Del resto, chi meglio di uno psicologo ateo potrebbe spiegare le motivazioni legate alla superstizione divina?</span><br />
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Esempio di flusso di coscienza presente nel romanzo:</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0ApNfHMEdGmKrFRVF8ZhltSdf6Y5iOjG3sBvHpMRlfPTLssFlYc2neAXvtWYrPO6eMQJLH-DtGCbnMarqfkzbIwi2oso2BQn16UOFRf1qytH2bwAR4I-3sbLncUV4r636gD6m15-38ARP/s1600/flusso+di+coscienza+mente.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0ApNfHMEdGmKrFRVF8ZhltSdf6Y5iOjG3sBvHpMRlfPTLssFlYc2neAXvtWYrPO6eMQJLH-DtGCbnMarqfkzbIwi2oso2BQn16UOFRf1qytH2bwAR4I-3sbLncUV4r636gD6m15-38ARP/s1600/flusso+di+coscienza+mente.png" /></a></div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Quella che segue è la recensione di Luca Zolo su Amazon:</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">“Si legge volentieri e con buon passo, questo libro, nel quale la storia, vagamente thriller, fa da corollario ad una sorta di esame di coscienza, introspettivo e spirituale, del protagonista, dichiaratamente e fermamente ateo, che si viene a trovare in una serie di situazioni che tendono a minare le sue credenze più radicate.</span><br />
<span style="font-size: large;">Per molti tratti si assiste all’elaborazione di alcuni concetti sulla concezione umana, esauriti con profonda analisi, direi di inclinazione quasi saggistica. Per un non credente una lettura quasi fondamentale per fissare ed elaborare alcuni punti della propria condizione, per un credente un’occasione di aprire la propria mente per cercare nuove risposte, per tutti l’occasione di passare qualche ora spensieratamente riflessiva, che è la principale cosa che si chiede ad un libro”.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Alcune riflessioni atee del protagonista:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">“La vera spiritualità consiste nel distaccarsi dalla credenza in Dio per mettere al primo posto la natura e l’umanità”.</span><br />
<span style="font-size: large;">“Solo il rispetto della libertà individuale può portare ad una fratellanza veritiera, e in questo l’ateismo è più avanti di qualsiasi religione”.</span><br />
<span style="font-size: large;">“Non esiste nulla di più arrogante del credersi figli di un Dio onnipotente, pensare di essere fatti a sua immagine e somiglianza, credere addirittura che questo Dio si sia sacrificato per noi, che ci osservi per tutto il corso della nostra vita e che abbia creato l'universo per un gesto di amore nei nostri confronti”.</span><br />
<span style="font-size: large;">“Come disse Euclide, “ciò che è affermato senza prova può essere negato senza prova”, quindi è chi afferma che deve portare prove concrete, non chi nega, ed io mi limito a negare le affermazioni dei credenti”.</span><br />
<span style="font-size: large;">“Se fossi credente, mi vergognerei di essere figlio di quel Dio crudele descritto dalle religioni”.</span><br />
<span style="font-size: large;">“I credenti pregano e chiedono perdono, quando dovrebbe essere Dio a scusarsi, perché la responsabilità di tutte le cose negative del mondo ricade su di lui”.</span><br />
<span style="font-size: large;">“Se invece di imporre la religione l’uomo avesse imposto l’astrologia, oggi quasi tutti crederebbero nell’oroscopo.”</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
Citazione riportata nel libro </div>
<div style="text-align: center;">
"Certezza: quello che dovresti sapere su Dio e Gesù" leggibile su <a href="https://books.google.it/books?id=ZM0kDwAAQBAJ&pg=PA14&dq=professor+francesco+avella&hl=it&sa=X&ved=0ahUKEwiUza2Rto3aAhWOMewKHbJ-BGMQ6AEIKDAA#v=onepage&q=professor%20francesco%20avella&f=false" target="_blank">GoogleBooks</a>.</div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsqn7Y9uuTJdEo1H8TqBbbey6mvUjz4VsGv8rGq7r44YzTjAg3TuWkikkbLnBkITvFR-Mfl7jYaE8-XR84LAFivPlZytPHs8pW4WhUoI3c3yQDqH605FUJ6O9Pz_U2VvzI_UB6qDrgi68h/s1600/profess.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="140" data-original-width="503" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsqn7Y9uuTJdEo1H8TqBbbey6mvUjz4VsGv8rGq7r44YzTjAg3TuWkikkbLnBkITvFR-Mfl7jYaE8-XR84LAFivPlZytPHs8pW4WhUoI3c3yQDqH605FUJ6O9Pz_U2VvzI_UB6qDrgi68h/s1600/profess.JPG" /></a></div>
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<b><span style="font-size: large;">Dove Acquistarlo </span></b></div>
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<b><a href="http://www.lafeltrinelli.it/libri/avella-francesco/una-mente-senza-dio/9788891193254" target="_blank"><span style="font-size: large;">LaFeltrinelli</span></a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.amazon.it/Una-mente-senza-Francesco-Avella/dp/8891193259/ref=pd_rhf_se_p_img_3?ie=UTF8&refRID=0CHSZ05J9DVPYF9YHCDV" target="_blank"><span style="font-size: large;">Amazon</span></a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.ibs.it/code/9788891193254/avella-francesco/mente-senza-dio.html" target="_blank"><span style="font-size: large;">IBS</span></a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.mondadoristore.it/Una-mente-senza-Dio-Francesco-Avella/eai978889110739/" target="_blank"><span style="font-size: large;">InMondadori</span></a></b><br />
<a href="http://libreriarizzoli.corriere.it/Una-mente-senza-Dio/FdesEWcViH4AAAE9J55bZ6th/x_esEWcWR5oAAAErWbkdhq_J/pc?refresh_ce-cp" target="_blank"><b><span style="font-size: large;">LibreriaRizzoli</span></b></a></div>
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<b><span style="font-size: large;"><a href="https://play.google.com/store/books/details/Francesco_Avella_Una_mente_senza_Dio?id=V48CAwAAQBAJ" target="_blank">GooglePlay</a> </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.libreriauniversitaria.it/mente-senza-dio-avella-francesco/libro/9788891193254" target="_blank"><span style="font-size: large;">LibreriaUniversitaria</span></a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://store.kobobooks.com/it-IT/ebook/una-mente-senza-dio" target="_blank"><b><span style="font-size: large;">Kobobooks</span></b></a><br />
<a href="http://www.hoepli.it/libro/una-mente-senza-dio/9788891193254.html" target="_blank"><b><span style="font-size: large;">Hoepli</span></b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><a href="http://www.ultimabooks.it/una-mente-senza-dio" target="_blank">Ultimabooks</a> </span></b></div>
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<b><a href="https://www.bookrepublic.it/book/9788891107398-una-mente-senza-dio/" target="_blank"><span style="font-size: large;">Bookrepublic</span></a></b><br />
<a href="http://www.timreading.it/home.php/ebook-una-mente-senza-dio-francesco-avella-youcanprint-self-publishing-9788891107398.html" target="_blank"><b><span style="font-size: large;">Timreading</span></b></a></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Se volete ordinare il libro nelle librerie fisiche, vi segnalo questa mappa interattiva che vi sarà utile per trovare</span><br />
<span style="font-size: large;"> le librerie della vostra città che hanno preso già accordi per i miei libri.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.youcanprint.it/librerie-in-italia-self-publishing.html" target="_blank"><span style="font-size: large;">Mappa delle Librerie</span></a></b></div>
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<b>Testimonianze dei Lettori</b><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCOZxWp9f9irCe8IQXu1gwf_AZ6BBytpNokGoNL_UZkH1COfNxLZpVFFJk_gJlDB41exxM1mkjcCDMDHfHvEMqRE-vqP4IQMADsdE0QT69fqU2-I3HfMBAYofCTYUQUVbPv0A299zti1wZ/s1600/romanzo+opinione1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCOZxWp9f9irCe8IQXu1gwf_AZ6BBytpNokGoNL_UZkH1COfNxLZpVFFJk_gJlDB41exxM1mkjcCDMDHfHvEMqRE-vqP4IQMADsdE0QT69fqU2-I3HfMBAYofCTYUQUVbPv0A299zti1wZ/s1600/romanzo+opinione1.jpg" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiPbBHJq9TP9aHleIEA7LacWbx4-E2Gdp-pGHcwgVnxKlASE96re93jijsxbTUV60vQyG8yNcKAa-ASFMhefHqwSqPB6cN0xUolObEADJpeCmGTa7s_Rfgl_X6VKfQytw_CTMnk__uUyB5/s1600/manicardi.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="241" data-original-width="411" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiPbBHJq9TP9aHleIEA7LacWbx4-E2Gdp-pGHcwgVnxKlASE96re93jijsxbTUV60vQyG8yNcKAa-ASFMhefHqwSqPB6cN0xUolObEADJpeCmGTa7s_Rfgl_X6VKfQytw_CTMnk__uUyB5/s1600/manicardi.PNG" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_ehdDtE_mPg0nuStrF03WApnLGqb-7yburcwdpflxIRZ8rJ_Q0rkjZXNTbE5HgPnpScXDwxPiz1hpHqtD9qpjXnQ4FPXDPNLBNrKtMgAzc-bOOSSBCseQhF2wJAG45AAfXi-3fQNayPYs/s1600/taraj.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_ehdDtE_mPg0nuStrF03WApnLGqb-7yburcwdpflxIRZ8rJ_Q0rkjZXNTbE5HgPnpScXDwxPiz1hpHqtD9qpjXnQ4FPXDPNLBNrKtMgAzc-bOOSSBCseQhF2wJAG45AAfXi-3fQNayPYs/s1600/taraj.png" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgimw-feAi7f8H3wF5YIvzK9r5mcQxeN0qNJ3GfhlR4vsvbZV4vlSJFMagH_XRNNsmkOA0YbjzB4RVR7vXxHmFcqj6C_OFP8b0rIIU6R4J28x4j5NQxv27pjEzeVxx6GvV0Hmxy-7Lb4TKu/s1600/salvo.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgimw-feAi7f8H3wF5YIvzK9r5mcQxeN0qNJ3GfhlR4vsvbZV4vlSJFMagH_XRNNsmkOA0YbjzB4RVR7vXxHmFcqj6C_OFP8b0rIIU6R4J28x4j5NQxv27pjEzeVxx6GvV0Hmxy-7Lb4TKu/s1600/salvo.png" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMPX742sIxfXCNhIv6r8KsGQHLzm7b1YrJBendj_3UVYTEjlod5HAIBvMT4l28dx6M9y0hHj45C0meYS48Qs9o-TE5lrpAF_ZvWnvR_epMVSS93FoEkYMO9CqR0AoRiuH4T2wKt5CLPyDA/s1600/gennuso.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMPX742sIxfXCNhIv6r8KsGQHLzm7b1YrJBendj_3UVYTEjlod5HAIBvMT4l28dx6M9y0hHj45C0meYS48Qs9o-TE5lrpAF_ZvWnvR_epMVSS93FoEkYMO9CqR0AoRiuH4T2wKt5CLPyDA/s1600/gennuso.png" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJgZEIj9xA-RhkISwWuHswTbKuNtTvWVFT2dtu2OXIKUvpPy36nyiek6-8HFhrQU48vxS_xWsFcmphI2Aoqodf-E9jE-RkTaDOgpyU_u1Y-8_l0PWokue2o04BAj3JW52koJDjFcYmmABu/s1600/bovio2.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJgZEIj9xA-RhkISwWuHswTbKuNtTvWVFT2dtu2OXIKUvpPy36nyiek6-8HFhrQU48vxS_xWsFcmphI2Aoqodf-E9jE-RkTaDOgpyU_u1Y-8_l0PWokue2o04BAj3JW52koJDjFcYmmABu/s1600/bovio2.png" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiAm6ScpemrUU58jDKYnlSL9SREwAPtfvRfdyALzcsmUy3CgU9FbZMdZ9CFI2HRUxJytoejXNWWLQAnXeeBKKvRPn1-8WVwBfWYUUH7e-4wXt10L9ePKFNY_Wr5dW01V1Yb4GmeMgjIc3w/s1600/blog+alicata.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiAm6ScpemrUU58jDKYnlSL9SREwAPtfvRfdyALzcsmUy3CgU9FbZMdZ9CFI2HRUxJytoejXNWWLQAnXeeBKKvRPn1-8WVwBfWYUUH7e-4wXt10L9ePKFNY_Wr5dW01V1Yb4GmeMgjIc3w/s1600/blog+alicata.png" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs4xWCxOoOS4w61nii4NskoVGA_bPkLH54jEP4a58USvw9o-hAoV5Xk51H68CFutkFoRS4b6SMlGa51415VGJKpbLFi9a2z4CLvcT02YoA-DSJmmvPqEOoKbzsYrv7T7AsGYzA8Gy1pt32/s1600/annalisa+anobii.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs4xWCxOoOS4w61nii4NskoVGA_bPkLH54jEP4a58USvw9o-hAoV5Xk51H68CFutkFoRS4b6SMlGa51415VGJKpbLFi9a2z4CLvcT02YoA-DSJmmvPqEOoKbzsYrv7T7AsGYzA8Gy1pt32/s1600/annalisa+anobii.png" /></a></div>
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<br />Francesco Avellahttp://www.blogger.com/profile/06156557204927085813noreply@blogger.com2